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211.
有害藻华(Harmful algal bloom简称HAB,也叫红潮)是一种全球性的海洋灾害,在北美洲、欧洲、南美洲、澳大利亚、新西兰,日本和东南亚沿岸地区经常出现。近年来,赤潮在我国南海、东海、北海和渤海湾频密发生、令海洋生物大量死亡,造成了严重的生态和经济损失。而因蓝藻而形成的有害藻华现象,近年也令中国和其它地区的水库饱受威胁。 相似文献
212.
基于复合期权模型的外国在华专利价值研究 总被引:1,自引:0,他引:1
基于外国专利权在中国的获取、维持和执行过程,提出了外国在华专利价值的复合期权模型,并基于由中国法院审理的涉及外国专利权人的专利侵权案件进行了实证.研究发现,成本效益原则可以较好地解释外国在华申请专利的动机. 相似文献
214.
徐仁杰 《临沧师范高等专科学校学报》2009,(4):61-65
宗白华的人生观是艺术化的人生观,这种人生观集中表现为宗白华对人生,生活的审美和美化的态度。文章主要就宗白华的审美和美化的态度这两个方面来探讨宗白华的人生观,并对宗白华认为的人生艺术化的两个典范:歌德和晋人加以分析。 相似文献
215.
虽然韩国企业进入中国已经16年了,可是许多公司却在劳务管理上遇到困难。本文对韩国在华企业面临的人力资源管理问题进行了一般性分析,进而从新制度主义的观点提出了韩国在华企业人力资源管理问题的改善方向。 相似文献
216.
中国已经成为很多跨国制造企业的全球生产基地,近年来,随着市场竞争的加剧和国内企业综合水平的不断提高,各大在华跨国制造子公司纷纷加大了零部件采购本土化的力度。识剐出了在华跨国制造企业在华零部件本土化采购的动机:降低成本动机、与供应商良好沟通动机、进入中国市场动机、战略发展动机以及我国有利环境的驱动。 相似文献
217.
218.
宗白华美学与玛克斯*德索之关系 总被引:2,自引:1,他引:1
桑农 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2000,28(2):211-215
本文通过对宗白华师从玛克斯@德索,引述其著作,接受其思想影响的考察,揭示宗白华美学一个为学界忽视的重要来源,为进一步研究宗白华思想以及研究中西文化融汇提供具体的个案. 相似文献
219.
文化遇合与文化选择──论宗白华与中外文化 总被引:1,自引:1,他引:0
徐放鸣 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
美学大师宗白华的学术生涯映现着中西文化双重影响的独特印记。他在中西文化的两相参悟中实现了对中华文化精神的重新发现,在中西文化的深刻遇合中获得了哲理与诗情的双重启悟,进而以多个领域的学术成就成为比较诗学和比较文化研究的先行者与开拓者。 相似文献
220.
徐新 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(3)
近现代犹太民族在华散居史 ,始于 19世纪后半叶。在不到 10 0年时间内 ,有大约 4 0 0 0 0名世界各地的犹太人先后来到中国。上海、香港、天津、洽尔滨相继成为来华犹太人生活的主要城市。在二战结束和现代以色列国成立后 ,绝大部分在华的犹太人已先后离去 ,50年代中期仍有近千名犹太人滞留在我国境内 相似文献