从贵州出土汉墓看贵州的礼乐文化

礼乐文化是儒家文化的核心。自汉武帝大力开发西南夷,派遣唐蒙入使夜郎以后,礼乐文化也逐步传入了偏远的贵州地区。从贵州清镇、平坝、黔西等地汉墓所出土的文物就可以看到这种影响。     

学习障碍筛查量表在小学生中的使用报告

学习障碍儿童的筛选需要科学有效的鉴定工具,本研究采用国际上较具有权威和影响的"学习障碍障碍筛查量表(PRS)"对内江地区156名小学生进行的测试,结果显示儿童的各项能力发展不均衡,学习障碍的发生情况跟性别、父母的文化程度(主要是学历)、家庭生活水平都有一定关系。信效度的分析表明,在内江地区PRS量表的全项对小学生中学习障碍儿童有很好的鉴别作用。     

简述《水浒传》中的“仁义礼智信”

《水浒传》集中体现出梁山英雄身上闪耀着的人性的光芒——＂仁义礼智信＂,具有深刻的文化意蕴。     

创造抑或模仿——对诗歌翻译的创造性的几点质疑

诗歌翻译是一门实践性极强的手艺.它重经验轻理论;译者应该甘当仆人,服侍诗人并将原作奉为圭臬;模仿乃是翻译的极其显著的特点,而且应达到惟妙惟肖、近乎等值的效果;翻译在内容上不允许创造,形式上的创造也相当有限.因此,若将"全面的信"确立为翻译的标准,那么大概可以说:创造性翻译的提法总而言之是不大妥当的.     

浅析《尚书·吕刑》的“礼”与“法”

《尚书·吕刑》是关于西周时期重要的刑法文献,包含着丰富的内涵,《吕刑》之中包含的关于“礼”的思想,维护着西周统治阶级的利益,《吕刑》体现着西周对”礼”的认识以及用刑来维护礼的行为,对我们当今的社会建设都有着重大的意义和启示。     

严复“信、达、雅”视角下的《水浒传》英译本评析

本文旨在以严复"信、达、雅"的翻译标准为理论依据,结合翻译小说时译者一般应遵循的"四化"的翻译原则,对《水浒传》两译本进行比较赏析,探讨翻译理论在翻译实践中的运用,给读者以借鉴。     

基于知信行理论的父母—儿童运动参与的关系

摘要：为考察父母体育运动知识、运动期望-价值信念和行为系统对儿童运动参与程度影响的权重,通过访谈法、问卷调查法和层次分析法以“知信行模式”为理论依据对天津市15位家长及1173个家庭进行父母影响儿童运动参与研究。研究结论：父母健康与体育知识对父母信念、运动行为投入有积极影响;儿童体育知识对儿童信念、运动行为有积极影响;父母运动参与知信行结构能显著预测儿童运动参与知信行结构;目标层中父母知识、信念和行为三方面权重分配存在显著差异,其中行为具有最大权重,知识准则层中健康抚养知识所占权重最大,信念准则层中工作价值所占权重最大,行为准则层中时间投入所占权重最大。研究提示：制订干预策略时需要考虑父母的性别差异;父母对儿童运动参与知信行因素中行为为核心节点;父母对子女运动需求以时间投入为最佳策略。研究为下一步凝练运动情境中父母角色引导指南及干预措施进行了有效探索。     

精益求精 心系中外集邮大众

"中国人民邮政发行的邮票不仅是邮资凭证,而且是小型精致的艺术品。它的图案反映着中华人民共和国政治、经济和文化方面的伟大成就。收集它可以丰富知识,提高艺术鉴赏能力和从中得到鼓舞。"(图1)1955年,中国集邮总公司成立伊始,写在营业厅和印在邮票袋上的这段话,道出他们以集邮引领文化潮流的宗旨。那么,以怎样的产品来实现这一宗旨?又以什么姿态面对广大受众?60年来的探求和践行,是一个掷地有声的理念:精益求精,心系中外     

《大清新刑律》的刑罚人道主义立法刍议

处于危机重重的晚清政府,为寻求残喘,希冀以法制改革为突破口,在法律移植的进程中,对中国法制的形式作出了选择。表现在刑事法律上,晚清在刑事法律＂文本＂上建构一个近现代化的法律体系,本文只探究《大清新刑律》的立法成就,同时以刑罚人道主义为视角,认为体现该精神的一些规定超脱了社会现实,但仍具有进步性,并提出在应注重自身问题研究。把自身具有人类共性的一些优良元素保存下来,这样的法制现代化更具实益。