《邂逅者》的地理空间叙事

作为纳丁·戈迪默最好的小说之一,《邂逅者》生动再现了经济全球化时代南非和一个边缘小国的社会图景,巧妙揭示了现代人的精神失衡。在小说中,戈迪默将社会背景、人物内心思想、多元文化以及全球化带来的影响都融入了地理空间叙事中。人文地理空间的建构帮助作者塑造了人物形象;自然地理空间建构推动了故事情节的发展;理想符号空间的建构提升了作品主题。从空间批评角度出发,解读该作品的地理空间叙事,以期挖掘戈迪默小说中地理空间与地理意象背后的社会文化属性。     

唐代诗人的山水审美心态

六朝山水诗歌仅局限于“见山是山,见水是水”,唐初山水诗歌仅局限于“见山不是山,见水不是水”,至盛唐时波澜起伏、蔚为大观,进入了“见山只是山,见水只是水”的最高审美境界。那么,唐代诗人在山水诗创作中是如何审美的呢?实际上,这是唐代士大夫心态的潜移默化的反应。本文认为,从社会发展与大文化背景的角度来探索唐代士大夫的心态,从唐代诗人山水审美中的“尴尬”来寻求山水诗创作的价值,那么,在阐述山水文学的发展规律时,也一定会持之有据。     

邂逅古琴

我喜欢古琴。但我不会弹琴，不能像内行那样能看出什么门道来，只是喜欢听听。每当夜深人静、花落茶浓，我总是打开音乐设备，享受一下。     

邂逅胡杨

我是一个风尘仆仆的跋涉者和你相逢于浩渺无涯的沙漠你悄然挺立在阿拉山风口中将我迎接在我心里你的叶片无数清脆明亮的驼铃唤醒了一片片绿色     

邂逅美丽

邂逅美丽,就是邂逅热爱美丽的自己。曾经有一位哲学家说过：“当你在奋斗的路上行进时,不要忘了路边的风景,也许就是那回眸的一望,就决定了你路途的前景。饿一直都很喜欢这句话,不是因为别的什么,而是因为它讲出了我们很多人都曾经忽略过许多美好的东西。也许与路边翩翩的蝴蝶来一次奇妙的邂逅,就改变了你前进的路程。     

在卡罗维发利邂逅德沃夏克

从布拉格西行200公里有余,便是另外一座城市,叫做卡罗维发利（Karlovy Vary）,毗邻与德国接壤的奥赫热河（Ohre River）。明眼人一眼能看出,卡罗维发利是两个单词的拼写,卡罗维（Karlovy）即查理     

情人石的美丽邂逅

晚自习课上,我和身边几个死党闲来无事,便凑到一起聊天。     

邂逅千年的圣洁

细雨终于在春天临走之际,满腹的犹豫与彷徨,扭扭捏捏地落了下来,淅浙沥沥,勉强留住了春天的最后一个脚步。     

从人性作秀到“存在意义的失落”——《儒林外史》中的匡超人形象分析

匡超人遇马二先生非“江湖邂逅”之巧遇,文本内在逻辑的合理梳理表明,马二先生之“予”与匡超人所“取”,是作者有意安排的一出戏。匡超人言说孝道,表落魄的真正动机是希望得到马二先生的指点和同情。他流落江湖,难以找到谋生出路。回家后的“用心在孝悌”是为获得功名富贵而进行的人性作秀的表演。他的流窜江湖的恶迹是人性做秀被无望的现实剥离后“存在意义失落”的自然延伸。     

邂逅“西西弗”

常常徘徊在喜欢的地方,一遍一遍地去经历,每一次的回味都又增加了一份经历。因为有了人的缘故,对它们的情感越发的深厚。当然,那些用心体会到的刻在记忆与情感上的东西,并不能被完整地表达出来,可是,心中终究有些不甘心,于是把它们拍下照片。相比我粗浅的文字,更能保留它原先的气质吧。