昆仑文化意象与区域文化特征

昆仑文化是根基文化,是中华文明的思想之源、艺术之源、精神之源,特别是昆仑文化的四大意象系统,即神话意象、宗教意象、文学意象、政治文化意象等已深入人心。将昆仑文化作为一个学术体系,或者作为青海地方文化的标志,可以使人们对整个青海历史发展过程有较为清醒的认识。     

方言新闻:内容与形式的完美结合

2004年8月,在“全国百佳栏目”评选中,以方言播报和主持,突出地域特色的重庆电视台的《雾都夜话》和杭州西湖明珠频道的《阿六头说新闻》榜上有名;同年10月,在杭州举办的“全国电视地域新闻表达方式研讨会”上,以方言作为地域新闻节目表达的方式成为与会专家代表关注的热点、焦点问题。2005年方言新闻在广州、杭州、重庆、成都获得成功后,各地方电视台纷纷效仿,     

地域红色文化的国际传播策略解析——以《100年·外国人眼中的中国浙江记忆》为例

地域红色文化是中国红色文化的重要组成部分。做好地域红色文化的国际传播对于赓续红色根脉、塑造国家形象有重要意义。《100年·外国人眼中的中国浙江记忆》是浙江省为庆祝建党100周年专门策划的融媒传播系列产品,是地域红色文化国际传播的一次重要尝试。该系列视频充分考虑时代需求,融合多种元素,在制作构思、叙事模式、传播方法等方面都有一定创新,打破了以往某些红色故事较为生硬的讲述模式。通过分析该系列视频发现,再语境化叙事、“外嘴”软性讲述、强化品牌建设和注重人才培养是进行地域红色文化国际传播的有效方法和路径,对推动塑造中国积极向上的红色形象有一定帮助。     

地域文化视角下城市品牌形象比较研究——以成都、大连为例

城市品牌形象建设不纯粹是为了城市之间的刻意比较,也不单纯是为了城市品牌美誉度的传播与扩散,其最终目的是为了加深本地市民文化心理归属感,进而促进城市品牌形象的内在升华。从地域文化视角出发,通过对成都、大连两座城市品牌形象塑造途径的横向比较,以创造“城市注意力经济”,希冀为国内城市管理者和建设者提供一个可供参考的融地域文化于城市品牌形象建设的知识文本,使城市具有更大的可持续发展力及在现代化进程中少走弯路。     

国际中文教学中的四川地域文化教学

文化教学在整个国际中文教学中起着举足轻重的作用,地域文化是文化教学的重要组成部分。从《HSK标准教材》上来看,对地域文化的涉及量相对较少,四川地域同样如此。结合笔者的实践经验,对四川地域的区域文化教学和在整个中华文化教学中具体内容的选择、呈现的形式以及对待文化的整体态度上提出适当建议。     

方言网络表情符号设计分析及实践——以莆仙方言为例

针对莆仙地区年轻群体对本土语言日渐陌生化的现状,提出将网络表情符号作为承载莆仙方言的新媒介,以激发年轻群体对本土语言的兴趣,提高年轻群体对莆仙方言的认知水平和使用频率。通过对莆仙方言特色的总结,结合对方言网络表情符号内容及视觉设计的分析,以莆仙方言中的经典语料和莆仙地域文化为素材,进行莆仙方言网络表情符号设计实践,探索了方言网络表情符号中各设计要素之间的关系,希望有助于方言的时代化发展。     

符际翻译视角下地域文化交际功能探析

以雅各布森的符际翻译理论为视角,探讨地域文化的符号特征,并以雅各布森的言语交际理论为基础,分析非言语交际下的要素及其功能,得出非言语交际要素适用于地域文化的符际翻译的结论,旨在进一步认识地域文化传播实质,为地域文化传播主体提供新思路。     

徐悲鸿·群马图

春日十骏这是一幅徐悲鸿先生1943年精心创作的《群马图》长卷。画中十匹骏马在春日草场上或奔跃或静食,布局疏朗开阔,层次丰富分明,季节时令清晰,地域特色鲜明,骏马分布构图独运匠心,色彩关系密切互动,体现出一代大师成熟精湛的艺术水准。留连画面之上,群马嬉游,柳枝摇曳,花草远映……让人感受到     

戏曲节目要有地方特色

在中国电视的起步阶段,戏曲曾一度占据荧屏的半壁江山,而随着经济全球化的发展,戏曲艺术如今已快被挤出主流艺术市场.如何更好地传承和发展戏曲文化的精髓?作为肩扛地方戏曲传播普及重任的地方电视台和戏曲工作者,就要学习地域文化,深入了解当地戏曲的特点.多制作一些喜闻乐见的,与百姓生活息息相关的地方戏.通过各种活泼清新的的形式表现出来,从而形成自己特有的鲜明浓郁的地方特色.     

城市台节目的本土化战略

在媒体竞争日趋激烈的大背景下,城市台如何准确定位、办出特色、提升核心竞争力? 经过探索和实践,我们的体会是,从当地实际出发,走节目本土化发展之路.