民族传统节庆体育与旅游产业融合机理及效应——以内蒙古那达慕为个案

采用文献资料法、频度统计法、专家咨询法等研究方法,对耦合机理和价值创造机理作用于民族传统节庆体育与旅游产业相互影响形成融合发展的效应进行分析。研究认为:民族传统节庆体育具备与旅游产业融合的天然优势,是旅游产业的重要根基与资源;民族传统节庆体育对旅游产业具有渗透和提升效应,旅游产业对民族传统节庆体育具有引致和扩散效应,二者的融合过程是新产业价值链的增值过程;宏观供给层的政策与制度、市场垄断等因子,微观供给层的企业整合能力、核心能力刚性、知识的学习与创新能力等因子,需求层的游客消费能力、消费行为惯性等因子是民族传统节庆体育与旅游产业融合障碍因子。提出建议:培育市场,推动融合发展根本动力,解除需求障碍;把握政策规制,创造良好融合平台;提升旅游企业核心能力,加强科学技术的应用。     

那达慕对促进区域社会进步的研究

那达慕是蒙古族传统的体育盛会,是草原文化的重要内容。随着时代的变迁,社会的进步,这个以表现草原民族民俗文化为特征的综合性草原盛会,被当代社会赋予了新的时代内涵。那达慕不但展示和表达了具有民族特色和民族风采的娱乐竞技,而且,展现了那达慕对于促进区域社会的物质文明、精神文明、政治文明,对增强民族的凝聚力,提高地区的声望,促进民族的团结,构建和谐社会等方面的进步与发展所具有的重要价值。     

活性精神与人的现代化

人类在和外部世界的双向改造中,发育出了勇敢无畏、创新进取、知难而上和勇于冒险等心理禀赋,构成了人的内心世界的活性精神因素。社会的现代化最重要的是人的现代化,而活性精神因素是现代化的人所应具备的心理条件。为了避免人的活性精神因素的弱化,蒙古族想出用体育活动砥砺生命——那达慕的本始意义就是制造对立面,把人推到战斗的氛围之中,用以保持人的活性精神因素,所以挖掘那达慕所固有的精神内涵,有利于确立人的现代主体地位和发展的内在动力。     

鄂尔多斯世界音乐狂欢节

正鄂尔多斯世界音乐狂欢节(英文名称为Ordos Music Carnival)将于2014年7月18日在鄂尔多斯东胜区九城宫盛大开幕。鄂尔多斯东胜拥有21℃的清凉夏日,是夏日清凉避暑的胜地。本届鄂尔多斯世界音乐狂欢节位于东胜区九城宫旅游区内,整个音乐节占地60万平方米草原,横跨17个昼夜的音乐狂欢,除了音乐会主会场外,还设有天吧、游乐、美食、展销、露营等6大区域,堪称规模最大的草原音乐狂欢节。本届鄂尔多斯世界音乐狂欢节得到了当地政府的大力支     

鄂尔多斯世界音乐狂欢节

正鄂尔多斯世界音乐狂欢节(英文名称为Ordos Music Carnival)将于2014年7月18日在鄂尔多斯东胜区九城宫盛大开幕。鄂尔多斯东胜拥有21℃的清凉夏日,是夏日清凉避暑的胜地。本届鄂尔多斯世界音乐狂欢节位于东胜区九城宫旅游区内,整个音乐节占地60万平方米草原,横跨17个昼夜的音乐狂欢,除了音乐会主会场外,还设有天吧、游乐、美食、展销、露营等6大区域,堪称规模最大的草原音乐狂欢节。本届鄂尔多斯世界音乐狂欢节得到了当地政府的大力支持,首届音乐狂欢节预计客流量将达200000人次。鄂尔多斯世界音乐节也必将成为最响亮的音乐文化品牌。     

游牧民族体育文化的变迁、信仰机制与仪式象征*--以那达慕为例

运用文献资料等方法对那达慕文化的产生、变迁、信仰机制与仪式特征进行研究。认为：那达慕文化起源于蒙古族人民的生存、战争需要以及与宗教信仰密切相关;那达慕文化中的“男儿三艺”兼具生存、军事和娱神、娱己的多重需要;那达慕文化经历了起初的军事性质向现代娱乐竞技主题的变迁过程,其动因来源于社会环境的改变;萨满教的原始宗教认识催生了敖包祭祀活动的产生,进而形成了那达慕文化的信仰机制;那达慕的仪式性是对族群和草原文化记忆的高度展现,同时也是对族群意识的认同。     

成吉思汗时期那达慕考

笔者对成吉思汗时期的军事建构,推选可汗或议事的“忽里勒台”,祭祀活动,狩猎活动进行了较为深入的剖析。从中论考古代那达慕形成的雏形之概貌。认为1225年西征班师途中庆宴上射箭比赛的出现,已见“那达慕”之形成。     

蒙古那达慕运动的历史解读

在长期游牧生活中,蒙古族形成了具有浓厚游牧文化特征的那达慕运动。随着社会不断发展,聪明的蒙古人民将那达慕大会的内涵不断加深、外延不断拓展,使它成为增强人们身心健康、促进民族团结、服务地方经济发展的一项活动。