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马克思城市观视野下“多维融合”绿色人本城镇化发展模式研究 总被引:1,自引:0,他引:1
田文富 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
以人为本和绿色循环是马克思恩格斯有关城市发展的一般规律思想的外在体现和本质要求,这对于我国推进以“人的城镇化”为核心的城镇转型发展提供了有益借鉴和启示,这就是中国特色新型城镇化必须坚持“以人为本”和“绿色低碳”原则,走“产业与城市”“人口与城市”“生态与城市”“人文与城市”的“多维”有机融合发展之路。 相似文献
82.
寿雨辰 《语文世界(高中版)》2015,(Z1):71
今天是个难得的好天气:阳光暖暖地栖息在房檐上,戏弄着树枝上那大大小小的新绿;调皮的鸟儿在繁花嫩叶中欢快地鸣叫,弄落了一地的花瓣。好不容易完成了双休日作业,便随母亲一同骑自行车去郊外踏青。阳光正好。虽说此时已是春天,可一路还有不少的落叶。打满气的轮胎以缓慢的姿势倾轧下去时,是清脆的破裂声,在一旁来来往往的汽车的喧杂声中,别致而清新…… 相似文献
83.
上期,我们一起领略了三秦大地的自然风貌,本期我会带大家踏进历史的长河,搜寻那些震撼古今的历史古籍和文物。1.中国古代地理著作《三辅黄图》中描述了秦咸阳城依天象设立都城的规划手法:"因北陵营殿,端门四达。以则紫宫象帝居,渭水贯都,以象天汉,横桥南渡,以法牵牛。"请问,按照其描述,渭河象征什么? 相似文献
84.
张正华 《吉林广播电视大学学报》2015,(2):63-64
李佩甫《城的灯》中的刘汉香从单纯追逐个人爱情的“小爱”蜕变成对整个上梁村乃至整个苍生的“大爱”,完成了她完美人格的塑造。作者使用浪漫主义手法对刘汉香进行近乎圣母形象的塑造,不仅集中体现了作者的完美女性的理想,而且还体现了作者的完美人格的理想,为社会树立了一个道德榜样,她就是一盏灵魂的灯,指引人们在物欲横流的现实社会中不至于迷失方向。 相似文献
85.
姚卫伟 《全国优秀作文选(高中)》2015,(Z1):1
南京古城下关,天妃宫静海寺内,一尊硕大的青铜大钟常常引得参观者驻足凝视。静海寺是当年清政府与英国人签订不平等的《南京条约》旧址,每年在这儿举行的敲钟仪式,仿佛是全市民众告别旧岁,拥抱新年的神圣典礼,更让人遐想翩翩的是,它好像一次又一次地在郑重庄严地提醒告诫每一个中国人,不能忘记中国曾经的历史耻辱。 相似文献
86.
首先,从政治局势来看,在鸿门宴上,项羽根本就不可能杀刘邦,也没有必要杀刘邦。当时项刘身份相当,都是铲除嬴秦暴政的义军领袖,但他们名义上都是楚怀王的属下,没有楚怀王的命令,项羽没有权力杀刘邦。而楚怀王不可能示意项羽杀刘邦,因为他需要他们的相互牵制以维护自己的地位。谁先入咸阳城即可作关中王,这也是战前项刘二人当着众将领和楚怀王的面约好了的,刘邦因约起意并无丝毫过错,可见,项 相似文献
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正尧渡城发生了一件奇怪的事情,居民一觉醒来,发现自己的鼻子不见了。鼻子去了哪里呢?一个人没有鼻子怎么行?居民们急得团团转,到处找也找不到,只好去找市长。没想到市长的鼻子也不翼而飞了,他正一脸愁容呢。所有人的鼻子都不见了,市长意识到问题的严重性,立即下令派空军部队去找鼻子。空军部队先驾驶着直升机在空中寻找,再在地面上展开地毯式搜索。他们先找遍了城市的每个角落,接着涉渡城郊的河流,然后翻越城外的山川,最后,终于在一个离城很远的空气清新的森林里找到了它们。可鼻子们都异口同声地说不愿意回去。空军队长问为什么,带头的一个鼻子说:"想要我们回去可以,但要答应我们几个条件。" 相似文献