黄宗羲的学校观

“子产不毁乡校”是中国历史上有名的掌故,典出《左传·襄公三十一年》。所谓“乡校”,就是乡里的学校。《左传》说“郑人游于乡校,以论执政”,民间议论众声喧哗,当然不可能句句都是歌功颂德,句句都符合政府的胃口,有的甚至还很刺耳,于是,有人给主持郑国政府全面工作的子产出主意说：“您还是赶紧把学校拆了吧!省得那些刁民闲着没事．唧唧喳喳,批评政府!”还好,子产的脑瓜比较清醒。不像这位仁兄那么“雷人”。     

高气秀韵 馨香满目——浅论北魏书圣郑道昭及其《云峰石刻》

郑道昭是北魏书坛圣手,自其所书《云峰石刻》问世以来罕有其匹,其中的《郑文公碑》篆势分韵草情毕具,《论经书诗》体高气逸、遒劲奇伟,《观海童诗》茂密雄强、疏密得当,宽博端庄。以《云峰石刻》为代表的郑道昭书法高气秀韵,馨香满目。愿后世书家以为模楷。吸取精华,创造大师级精品。     

多角度多层面的赏析《错误》

台湾诗人郑愁予的《错误》,一首流传甚广,简短可爱的诗歌：一首意象古典,意境凄美幽怨的诗歌：一首一发表,“一时间整个台湾岛都响彻了‘达达的马蹄声”的诗歌。《错误》可以浅读可以深读,可以从不同层面,不同角度进行解读,赏析。     

《求证》:探寻喧哗背后的真相

《人民日报》为什么要推出这一栏目?该怎么看待这一栏目的价值和意义?当下的舆论场对主流媒体又有哪些新的考验?今年1月27日,《人民日报》在第四版推出全新栏目《求证》。截至2月底,已经刊出6篇报道:《郑东新区是不是空城》、《钱云会之死——一起简单的交通事故》、《宫小村调查——残害儿童硫酸泼脸不是事实》、《用工真的很荒吗?》、《网上热议上海一些居民1月电费翻番——电费为什么有变化》、《汉中天然气——强行收购还是完善发展》。     

名家佳句赞凌华

题《江洲曲》郑初民潭上出画家,凌华再后起。地灵发妙悟,邈然得其理。甲子年春月于铸园题《春山图》郑初民春山处处画眉声,路转峰迴似送迎。瀑音晴雷境逾静,澄潭千丈空人心。     

对话安利郑李锦芬女士

15年前,她说服美国总部,将安利带到中国。今天,中国成为安利全球最大市场,她对安利的发展举足轻重。     

新发现的北魏郑道昭刻石及相关问题探讨

郑道昭是北魏时期著名的书法家。山东省莱州市“云峰刻石”中的“九仙题刻”是研究郑道昭晚年的书法艺术和思想的珍贵资料。但千百年来，所能见到的有关资料及现存的刻石仅有“五仙”题刻，其他“四仙”题刻即未见记载也未见实物，甚至有人对是否有“九仙”题刻提出了质疑。新发现的“四仙”题刻，使“九仙”题刻趋于完整，解决了“云峰刻石”研究中的一个颇有疑义的重大问题，并为研究郑道昭晚年的书法艺术和“爱仙乐道”之风的道家思想倾向提供了新的资料。     

云峰刻石与郑道昭晚年道家思想倾向

郑道昭，北魏时期名的政治家和书法家。山东省莱州市“云峰刻石”是研究郑道昭晚年的“爱仙乐道”道家思想倾向的珍贵资料。     

浅谈郑屠形象塑造

本文从侧面取影、多方着墨、细部传神三方面探讨了郑屠形象的塑造.     

郑证因与中国现代武侠小说叙事模式的转变——兼与麦尔维尔的《白鲸》相比较

郑证因作于1941年的武侠小说《鹰爪王》，以宏大篇幅叙述单线故事，以“恩仇结”与“群英会”为纵、横结构线索，将情节叙事和文化叙事交织起来，形成了繁复与简约的良好结合，开拓了中国现代武侠小说叙事模式的新境界，对古龙、张艺谋等都有影响。这种风格，与麦尔维尔的《白鲸》有异曲同工之处，都可以为当下小说创作提供借鉴。