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301.
李苗 《黄河之声(科教创新)》2017,(19)
郑孟津(1913-2009),号西村,浙江省温州市人,词曲研究家、浙江省文史馆馆员.从事过土地行政与土地测量工作,之后从事宋词、元明南北曲音乐及中国古典音乐理论的研究工作,其研究工作在词曲领域意义非凡.著有《中国长短句体戏曲声腔音乐》《海盐腔新探》《宋词音乐研究》《词源解笺》《昆曲音乐与填词》等著作.迄今为止,学者们在词曲学方面的研究仅涉及郑孟津的部分学术观点,极少有针对郑孟津先生的音乐历程及学术成就的系统的研究. 相似文献
302.
师:同学们,我们首先来猜个诗谜.好不好?在中国,有个美丽的地方.那里有“三秋桂子,十里荷花”,那里多的是“杏花春雨,烟波画船”.诗人赞美那里“日出江花红胜火.春来江水绿如蓝”,那是什么地方?(生答:江南。)是啊,江南的明山秀水不仅滋养了美丽的江南女子,也孕育了一首首优美动人的诗歌。今天,我们一起来学习台湾当代诗人郑愁予的小诗《错误》. 相似文献
303.
摩崖石刺是中国石科书法艺术的一种特有形式,艺术成就之高为中国摩崖之最,其中以云峰山最为突出。其中的郑道昭作品接弃了粗陋的野气.走向含蓄蕴藉、醇圆丰厚之美。堪称云峰摩崖之极品,它是构成云峰山石刺研究的重要组成部分。 相似文献
304.
《诗》毛传单音词经过双音化,到郑笺有了很大程度的发展,受同步引申的影响,双音化之后的词以并列式双音词为主。次序不固定是双音新词的特点之一。划分并列式双音词,需要多参照一些标准。 相似文献
305.
306.
在惠东赛会制比赛之前。广东队还以两分的优势领先湖北队排在榜首,但是惠东一役后的广东队四轮比赛仅得一分,状态极其低靡。本轮,广东队客场挑战年轻的四川队.要想走出低谷仍然有一定的难度。 相似文献
307.
中古时期的郊祀礼说与礼制,是作为一套整体性的知识,在诠释与重构中不断发展的。郑玄、王肃的郊祀理论,为五帝的身份提供了儒学学理上的说明,建立了天—五帝—众神的三级神祇结构。魏晋隋唐君臣对郑、王天说的理解与取用是片面化的。在南朝的郊祀礼制中,郑说与王说被化约为将五帝等同于昊天的“六天说”与将五帝等同于众神的“一天说”,分别应用于明堂、迎气、雩祀之礼与南郊祭天礼之中,但这一做法难以处理郊坛上的五帝神位。隋唐的郊祀制度吸收北朝的郊丘分立之制以及南朝的五精帝祭祀体系,有意识地调整五帝的祭祀地位。最终《开元礼》折衷前代礼说与礼制,确认了五帝作为天佐与帝君的两重身份,建立起昊天—五帝—众神的祭祀结构。这一祭祀体系虽然与郑玄、王肃的理论十分接近,但其本身并不直接来源于郑、王礼说,而是礼学与礼制经过反复的诠释与重构的产物。 相似文献
308.
2010年5月,第四届全国体育大会在安徽省合肥市拉开了大幕。对于体育大会这样四年一度的重大赛事,参赛棋手们都非常重视,他们在比赛中竭尽所能,在努力争取佳绩的同时,也为棋迷们奉献了许多精彩棋局。下面就让我们一同走进第一轮李家华对郑一泓的对局中。 相似文献
309.
一个朋友告诉了我一件生活中的趣事:如何让他的两个儿子将蛋糕平分为两半?“我告诉他们,两个人都享有特权。一个人负责切蛋糕,另一个人可以先挑自己喜欢的那半块。这样,切蛋糕的孩子肯定总是将蛋糕在中间线上笔直地切开,而挑蛋糕的人也占不到便宜!” 相似文献
310.
杨坤 《中国国家博物馆馆刊》2023,(3):150-160+2
中国国家博物馆藏■簋的年代在西周中期恭王时,铭文所言周天子令■“邑于郑”,是命■在郑地建邑以居。■所建并非郑地主邑,只是旁邑或佐邑。郑地的聚落结构是以王所居郑邑为核心,周围包括众多贵族居邑及公邑的“族邑”模式。郑地在今陕西凤翔一带,兴起于西周中期穆王时,是西周中期以来周人势力在陇东败退,戎人进逼之下的产物,是周王朝经略西北的基地。周天子很重视对郑地的经营,安置大量贵族及民人居于此地,这一举措也为西周贵族宗族内部族人的任官获职以及发展提供了机遇,促进了世族政治的发展。 相似文献