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101.
LU Xiao-dong 《江西教育学院学报》2004,(5)
陶诗《饮酒》二十首第五首中用"见"或"望",历来存有两种意见。持见者认为非"见"不可出意境;持"望"者则语不甚详。现在梳理两派意见的基础上,从《饮酒》二十首的欣赏分析入手,指出从诗人当时心境及组诗的风格协调方面考虑,应用"望"字。 相似文献
102.
《望庐山瀑布》是人教版第四册的一篇课文。教学本课,可引导学生通过“四读”(感知读、体验读、激情读、拓展读),探究诗意,品味诗情,鉴赏诗文,从而激发学生学习古诗的兴趣, 积累古诗中的名句。 相似文献
103.
104.
叶法善是唐初的道教宗师。民间奉他为“国师”、“神医”,羽流尊之为“真人”、“法师”。对于这样一位历史、小说、神话、传奇与仙话交织,真伪杂厕、史实最晦的人物,鲜有人将历史的真实与后代追思想像的虚诞加以严格甄别。因此,结合正史方志、金石碑刻等历史文献,考证并明确唐代道教宗师的郡望、占籍与乡贯等相关问题,有助于叶法善研究的进一步开展。 相似文献
105.
陈松柏 《广东技术师范学院学报》2012,(2):12-16,139
因为柳宗元《马室女雷五葬志》中有"以其姨母为妓于余"句,既往的研究都把马雷五之姨当成了柳宗元永州所纳之妾,兹从八方面予以否定。细读《戏题阶前芍药》、《中夜起望西园值月上》,表现了柳宗元对家庭、婚姻的相思、恋爱与焦灼,提醒了他的同僚与朋友,引出当年冬建房、乔迁、纳妾的一气呵成。 相似文献
106.
董菊霞 《开封教育学院学报》2012,(2):32-34
《息·望·忆》是一部移民题材的女性小说,在男性角色的建构方面凸显两大特点:男性角色的缺失;男性角色的社会表征意义。小说主要塑造三个男性角色:强奸犯,马克,约瑟夫,他们在小说中鲜有提及,但被赋予明确的社会表征意义,主宰女性角色的命运。 相似文献
107.
春秋乐安是妫姓孙氏祖堂,学术界普遍认可乐安为孙武故里。《元和姓纂》明确记载"魏故属乐安",考索唐代重视郡望的时风,辨析孙氏碑志关于乐安与安乐的记载,春秋乐安在唐魏州元城县(今大名县东南部)。考察乐安孙氏的播迁地,今大名县束馆镇是孙武后裔北迁后的居住地,马陵之战后孙膑始率族自束馆镇迁往齐安乐(今山东阳谷县安乐镇)。由分流乐安的分支郡望回溯寻根,确证束馆镇就是春秋乐安的今地。 相似文献
108.
正在佛山与中学生对话。佛山的老师说,这些是"新佛山人"的子弟,也就是农民工的下一代。他们每个人都肩负了一个家庭的梦想。面对这一教室的孩子,我感到一种可以触摸到的实实在在的梦想。生气勃勃,明亮清澈,仿佛一湾河水,阳光在水面上跳跃,哗哗地唱着歌向前流去。孩子们向我提问,读什么样的书?怎样读书?我给出的建议是:认真听取老师的辅导,完成必修的功课,然后,力争保证每天读一篇好文章。哪怕不长,只是一篇千字文,只是需要坚持。 相似文献
109.
110.
近几年的高考语文试卷中,“古代诗歌鉴赏”考查的比例在增加。拿江苏卷来说,从2009年起就由8分增加至10分。对古代诗歌的考查命题形式上各省市虽有不同,仍还是从一些主要方面出题,如诗歌的语言,诗歌中人物、事物、景物的形象,诗歌的表达技巧以及作者的思想感情等;考查对象以唐宋诗词为主。但考生只要掌握解题的思路和技巧,就能提高解题的能力,享受阅读古代诗歌的乐趣。 相似文献