论郭嵩焘对“人心风俗”的关注

郭嵩焘是最早从立国之本的高度关注“人心风俗”的思想家。这种认识的形成与他个人的独特经历是分不开的。他为后来者探索中国富强的道路提供了新的思路。     

《郭嵩焘全集》编辑记述与体会

文章从主编选择和图书定位、资料收集、整体设计、全集加工等方面对《郭嵩焘全集》的编辑历程做了回顾,反映了编辑在全集出版过程中所付出的艰辛和智慧,强调了编辑加强个人学养的重要性。     

清末驻英大使郭嵩焘的爱国情怀与外交生涯

郭嵩焘作为中国晚清首位驻英大使,在19世纪末期中西方社会、经济和文化的跌宕碰撞过程中,郭嵩焘以满腔的爱国情怀演绎了一段出彩的外交生涯,在中国近代对外开放史上涂上了浓墨重彩的一笔。     

晚清变局三大失误

晚清时期的中国面临内忧外患,中国以及清朝政府都处于生死存亡的紧要关头.面对这种局势,晚清政府中的有识之士也在积极寻找自救、自强之道,并且作出了相当大的努力,但是效果却事与愿违,近代中国在晚清政府的统治下还是不改灭亡趋势.     

刍议郭嵩焘与滇案和《烟台条约》交涉

马嘉理事件震怒了英国政府，引发一场国际争端。应英方强烈要求，中国派出郭嵩焘为首任大使，前往英伦赔礼道歉。郭氏为平息滇案，奏请严惩主谋岑毓英，不料招致风波，朝廷上下一片非议。然而郭嵩焘最终顶住重重围攻，出任大使。威妥玛横蛮强硬，使郭的交涉再三受挫。但地充分利用英国民间团体进步的舆论支持，不屈不挠地与英外相作斗争，后来妥然解决了滇案。郭嵩焘也为《烟台条约》争执的厚墙壁打开了一个缺口，为继任大使曾纪泽最终签约创造了良好的历史条件。     

郭嵩焘与晚清教案

郭嵩焘以洋务见称,关于郭嵩焘是如何处理和看待教案迄今尚未见专题研究。本文通过对相关资料的梳理,概括郭氏处理教案的原则为掌握时机、地方官要知洋情、讲求应付之方三方面。这些原则,依今天的标准看来,仍不失为适宜恰当,但并未见重于时,他个人的挫折其实就是中国处理外交事件的曲折。     

郭嵩焘外交思想述论

郭嵩焘从“知己知彼，百战不殆”出发，提出了“查理、势而求应付、了事之方”的外交方针，具体措施包括：在“倾诚以外国相接”的前提下，“通知洋务”，寻求“应付之方”；主“和”；制定商法，按一定成案处理中外纷争；严守条约，对教民与当地人民严加管束；慎选使臣等几个方面。郭嵩焘的外交思想是在“经世致用”的思想指导下对当时局势进行反思的结果，因此也必然具有两面性。     

陈三立古文观刍议

陈三立是中国古典散文谢幕时期的一位大家。他的古文观在秉承前人“经世致用”之说的基础上,不标宗派,不立门户,力避雷同,反对迂执墨守,主张应广泛学习古人并能融会自出,自成一家之文。此种观念,在当时颇有现实意义和代表性,体现了宝贵的独创精神。     

试论郭嵩焘的教育思想

郭嵩焘是近代中国合西学先驱和经学宿儒于一身的第一人,他的教育思想就是一个重要的体现。他的教育思想的精髓是学习西方教育,以图自强,这可从他对教育地位、教育改革、教学教法、留学教育等几个方面的认识中反映出来。他的教育思想不仅影响于当时,而且惠及后世。     

郭嵩焘出使经历与经济思想略探

郭嵩焘出使英法期间对西方社会经济进行了深入的观察与思考，其经济思想因此有了新的发展，表现出鲜明的资本主义性质的经济思想特征，他要求转变传统的封建经济政策，鼓励私人投资，推进民族资本主义的发展，实现封建农业经济向近代资本主义经济转变，并把发展资本主义经济作为立国之本。