纸媒微信公众号突围之路浅探

从最开始的陌生,甚至是抵触,到现在成为媒体的标配,甚至是不得不分出大量的人员和财力,来拉粉丝、壮大发展,微信公众号越来越被传统纸媒重视,成为传统纸媒"融媒体"发展战略的一个重要考核指标.     

电视公益活动策划及思考

通过一次寻找走失老人事件,黑龙江广播电视台向全社会发起了"回家的路—爱心手环大型公益活动"。各频率、频道第一时间行动,为公益助力。这次活动从发起到实施都经过了严谨的策划。黑龙江广播电视台都市频道,作为黑龙江地面第一频道,迅速采取新闻单片加打通式直播报道的方式,全方位关注、推进。多层次传播、多点次呈现,线上和线下相结合,并利用新媒体传播优势,充分宣传、推广了此次活动。     

40年代后期左翼文艺界眼中的"都市文学"--兼论《虾球传》

论文以20世纪40年代左翼文艺界眼中的“都市文学”为对象，讨论左翼文艺与城市通俗小说之间牵涉到的复杂情况。此时，所谓的“都市文学”与以农村为中心的解放区通俗小说相比，显然具有不同性质。论文主要通过堪称“小市民小说”的《虾球传》，探讨在40年代后期“一体化”的文学实践过程中，左翼文艺对“都市文学”的态度和他们所设想的“都市文学”的理想以及评价尺度的问题。     

盈盈诗意中的生命佳酿——张晓风《不是爱酒》赏析

一个被中国古典文化的琼汁侵润了风骨的女子,一个生活于繁华都市却常居书屋啜饮生命之酒的女子,她如一位翩翩仙子在溢满花香的季节,蹚过潺潺流淌的文字之河向我们款款走来.她,就是台湾当代著名散文家张晓风.走近她,走进她创造的充满诗意的文字世界,品读<不是爱酒>一文,那灵性飞动的语言,铺排优美的结构形式,对生命深层意义的探索,对生民本质的透悟,宛如一道佳酿,散发着淡淡馨香.     

都市里的蛮狂与皈依——从电影化视角看穆时英的小说创

二三十年代的上海呈现出独特的"都市风景线",而穆时英作为"新感觉派的圣手""白眉",他不仅书写了自己的时代感受,也为这道陆离的风景线画下了浓墨重彩的一笔。与新感觉派其他作家对待都市的态度不同,穆时英的小说创作中呈现出强烈的"都市性"意味——讽、恋并存的矛盾态度,主要体现为蛮狂与皈依的双重意味,在穆时英的小说创作中,作者既站在城市的道德边缘去审视奔走与流连在都市中麻木的心灵,同时也深入其中,与那些丧失了魂灵的行尸走肉一同欢舞,一同沉迷;此外,穆时英以电影化的叙述手法来进行其行文写作,并力图表现出上海这道独特的"风景线"的创作切入点在文学史上也可称得上独树一帜,别出心裁,为其创作增色良多。     

都市生活里的两性对视——论丁玲在《梦珂》中的两性观

在五四新文化运动的影响中成长起来的丁玲,开笔描写的竟是一个充满色情的都市。丁玲在其处女作《梦珂》中塑造了一个在这个色情都市里冲突挣扎的女主人公梦珂的形象,作品既描写了半殖民地都市女性的苦闷,同时也反映了那个时代尚未卷入革命中去的小资产阶级知识分子——都市"新青年"的形象。从女性的角度批判了半殖民地都市的色情文化,以及这些都市男性对女性的欲望逼迫。     

娜拉出走后的抉择——由《都市一妇人》说开去

学界对沈从文的都市小说研究相比起湘西小说研究要少一些,特别是都市小说中的女性形象一般容易被忽略,批评者们并没有过多地从城市的角度追踪沈从文如此表现都市人性和都市恶的原因。文章从《都市一妇人》这个单篇谈起,回归城市深入研讨沈从文小说的都市女性叙事。     

穆时英：上海都市文学的真正书写者

真正把上海作为有生命的个体上升为审美本体的高度,细致地打量描摹都市风情的文化和文明景观,从而使都市文学真正确立起文体类别的美学风格和审美内涵的作者当之无愧的是穆时英,繁华都市的现代性书写与现代都市的艺术性传达,使都市文学与其代言人的审美契合产生的互动效应,奠定了穆时英在现代文学史上不可动摇的历史地位。     

欢天喜地过新年

"元"有开始之意,"旦"指天明的时间,也通指白天。元旦,便是一年开始的第一天。元旦是全世界人民的传统节日。这一天,无论是在繁华的都市,还是在偏僻的村庄,人们一见面就要互相祝福,恭贺新年。在新年到来之际,一些西方人特别喜欢购     

兼谈《都市精灵》、《幽径悲剧》文脉教学设计

《语文教学通讯》2010年B刊第3期上发表了北京教育学院的学者王漫的文章《重构散文的文体知识与教学知识》,在这篇文章中王老师认为:一般情况而言,诗歌教学抓‘意象’,小说教学抓‘人物’和‘叙事技巧’,而散文教学可以抓‘情思’、抓‘线索’。王老师认为,散文教学的抓手是情思和线索,所以,王老师说:‘情思’、‘文脉’是统领散文内容的,也是读者进行整体把握,并深入领会作者情思的一个好途径。