都市“BMW族”走红网络

注意,我们所说的＂BMW族＂并不是指开宝马车的一族,这里的意思是＂以公共汽车（Bus）、地铁（Metro）、徒步（Walk）等方式上下班的上班族＂。今年1月,韩国一家就业网站针对733名韩国上班族进行了＂2010年上班族流行语＂调查,结果,＂BMW族＂以43.1%居首位。近日,＂BMW族＂的说法在国内论坛和微博上也迅速走红,很多已经＂BMW＂很久了的网友也立即来＂投靠组织＂。     

品茶养心

人在工作忙碌之后,生活的余暇之时,端起茶杯细啜漫品。当茶汤静静地浸润人们的心田时,人的心灵就在虚静中得到净化,精神也就在虚静中得到升华,可以尽享怡然自得的人生之乐。由此看来,品茶不仅仅是生理的需要、生活的要求,更重要的是心性的修炼和品质的涵养。我们只     

论《绅士的太太》中的都市空间建构

《绅士的太太》是沈从文都市批判系列小说的代表,讽刺了上流社会的虚假做作与骄奢淫逸。为了更好的揭示这一主题,沈从文在这篇小说中为我们构建了庞大且繁复的都市空间,其中一方面是私人空间与公共空间界线的模糊化,另一方面是物质空间建构下都市精神空间的揭示。从整篇小说来看沈从文又采用都市叙事模式,淡化具体事件,突出都市的商业性。     

王阳明心性学说中的佛道思想钩沉

王阳明一生出入佛道，在“三教合一”的顶峰时代，从陆九渊“心”义出发，潜引佛道理论，融合佛道思想，正所谓：“儒、佛、老庄，皆吾之用，是之谓大道”。由此构筑了“此心即理”、“致良知”的心性学说。     

在公共新闻舞台讲好“本地故事”

全国两会期间,每位代表委员的话语,都可能是一个新闻热点,从这个富矿中攫取有价值的东西,成为同行们削尖脑袋拼抢的动力. 今年全国两会期间,由6名记者组成的齐鲁晚报报道团队立足山东本地、百姓民生,以记者专业化的素质和前瞻预判,发挥都市报的特色和优势,使两会报道通俗易懂而又不失权威准确,做出了立足于“山东百姓”的两会报道.     

改变,势在必行!

前所未有的压力,倒逼之下的转型,怎一个“累”字了得!这恐怕是传统媒体人当前最深切的感受.如何转型调结构,如何融合发展,成为媒体人必须回答的问题,华西都市报进行了一些探索. 首先,随着媒体格局持续演变调整报纸的营销策略.今年1～5月,华西都市报平面广告和多元收入的比重已经从8∶2调整到6∶4,多元活动收入逐渐成为新的经济增长点.     

到普陀山看“海天佛国”

正普陀山是中国佛教四大名山之一、观世音菩萨显化道场,素有"海天佛国"之称。普陀山地处浙江省杭州湾东南海中,岛呈长菱形,面积12.5平方公里,山上林木葱茏,洞壑幽深,奇石嶙峋,金沙绵亘,潮音梵呗,终年不绝。千百年来,普陀山以海山之胜、大士之灵,吸引着成千上万的善男信女梯山万里,前来朝圣。     

陈垣对中国宗教史研究的贡献

宗教史研究是陈垣先生史学研究中用功最勤、成就最突出的范畴。他的贡献主要表现在以下几方面：用科学方法解决了中西回历相互对照；用文字勘同方法解决了伊斯兰教、景教、一赐乐业教、火袄教、摩尼教的古今异译，分清了各教之间的差别；用进步的史观阐明域外各国、各族人入华后的“华北”，为中华民族形成提供了历史依据；发掘了数以百计的重要史料。     

通辽馆藏辽代陶瓷精品

梵文称makara,汉译作摩羯、摩伽罗等,其形象来源于鲸、象、鱼、鳄等动物。摩羯于4世纪随着佛教传入中国,融合了本土“鱼龙变化”的美好祝愿,流行于唐代以后的各种器物上。虽然辽的原始宗教为萨满教,但对佛教、道教采取了兼容并蓄的态度。由于摩羯纹造型在唐代非常流行,北方契丹民族又深受唐文化影响,对摩羯纹表现出浓厚的兴趣,在传承的过程中进行了创新,使之成为契丹人世俗生活中经常使用的一种纹饰,或以之为器物的造型。     

改信佛教与贱民的身份重构——安倍德卡尔的新佛教思想的内涵和意义

为使印度贱民摆脱受压迫的命运,安倍德卡尔带领印度贱民改信佛教,并创立新佛教为贱民提供思想指导,其新佛教表现为理性、科学、现代的思想体系,安倍德卡尔运用历史构建的方法,为贱民获得了一个新的宗教身份,从而获得新的政治和社会的身份,实现了对印度教的反叛。