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少数学者津津乐道的所谓“民间”究竟在哪里?它躲藏在永恒沉寂的乡村,还是现代都市的市场喧嚣之中?什么才是“民间性”?所谓的“民间性”又在哪里展示? 相似文献
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“卫星上天,网络落地”,城市台的竞争早已达到白热化。写下这个题目的时候,便发现在我们诸多广播电视媒体中.许多台面对竞争已经成功地创办了有自己特色的节目了。就都市媒体的整体改革而言,我们高兴地看到默默无闻的平民百姓如农民、下岗工人正在逐渐成为新闻节目的主角,平民意识、民生理念正在逐渐影响、改变都市新闻节目。在这里,笔者着重介绍的是长沙广播电视集团的实践经验。 相似文献
54.
随着媒体竞争日趋激烈,一家媒体独享某新闻资源的难度越来越大,机会越来越少。面对同题竞争的态势,通过新闻策划有效利用资源,从而取得报道上的竞争优势,成为国内媒体(特别是都市类媒体)的共同选择。 相似文献
55.
俞洁 《浙江传媒学院学报》2005,12(4):13-15
在对上海城市的描述中,王安忆揭示了她的艺术世界里,理想的都市文化形态存在于都市民间的空间里.这是一个零散的、虚拟的、记忆中的空间.通过对这一虚拟空间的想象、糅合,王安忆在她的小说中提出了她理想中的当代都市文化形态的构成要素:个性化的、日常的、优雅的. 相似文献
56.
57.
58.
59.
李劲松 《中国石油大学胜利学院学报》2007,21(1):26-28
目前,我们正处于一个与网络密切相关的时代,网络社会特有的思维模式和行为方式对现实社会生活的渗透和影响日益显著。某种意义上,“网络”已经成为民间社群文化最大的集散领域。而网络社会的迅速发展,客观上要求都市文化建设必须对这种渗透和影响所带来的变化作出反应。应正确对待两种不同质“社会”的差异与共性,促进彼此间的沟通与互动,以实现网络社会与现实社会的双赢。 相似文献
60.
学科交叉中应用民俗学研究的拓展——读徐赣丽《民俗旅游与民族文化变迁》 总被引:1,自引:0,他引:1
冯智明 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(3)
旅游是在现代人生活中占有极大比重的广泛社会经济文化现象。民俗旅游以民众创造传承的民俗事项为核心资源,具有突出的表演性、观赏性和参与性,学界大多视其为一种高层次的文化型旅游。由于文化差异造成的文化震撼能够满足国内外游客猎奇怀旧的心理和对异文化的想象,民俗旅游在过去的二十多年里获得了长足的发展。国家旅游局推出的“中国民俗风情游”标志和预示着民俗旅游将成为旅游开发的热点选择之一。 相似文献