邦丙布朗族的传统纺织文化

布朗族是古代濮人的后裔,是一个历史悠久的民族。布朗族主要分布在云南省南部、西部及西南部沿边地区。布朗族纺织是一种古老的原生态手工艺,他们有悠久的纺织文化。到唐宋时期布朗族已经有了较高水平的纺织技艺,邦丙的布朗族至今仍完整地保留着传统的纺织工艺,因衣而产生的纺织文化真实地记录了布朗族各个历史时期的发展变化,研究布朗族的纺织文化具有十分重要的意义。     

从禅让制到世袭制－中国早期国家起源过程中政治权力的演变

我国史前社会在黄帝时期已进入酋邦阶段，并开始结成松散的酋邦联盟。随着的始政治经济的发展，联盟所跨地域及整个黄河中下游。隧盟内的政治权力结构具有宝域型的集权的特点。由于酋邦时期社会经济基础和原始政治有了明显不同于氏族部落时期的新发展，酋邦联盟最高首领职位的禅让演变过程实际上就是禅让制和世袭制冲突和斗争的过程，这一过程反映了前国家王权时期的一些政治特点。     

爱的异托邦——张爱玲的《爱》论析

以文学空间学视角细读故事文本,可以发现在《爱》的故事文本中,并不熟悉中国乡村的张爱玲巧妙地借用了传统文学尤其是诗词资源,利用古今依然相通的文学想象共同体,构建出现代乡村情感空间,实现了从时间到空间的转换。其中的叙述采用了她偏爱的参差对照手法,也蕴含了她一贯的价值取向,即在乱世中对人生安稳与和谐的追求。从文学空间学意义上看,《爱》这个故事既是博尔赫斯笔下的阿莱夫那样聚集了空间中所有点的一个点,是后来福柯意义上的异托邦,也是浓缩了张爱玲写作技艺的一个点。所以,张爱玲关于"爱"的体认与书写,既不真实但也并非虚假,而是处于真实与虚构之外的第三空间。这可能恰恰是张爱玲《爱》的真正价值以及这个短小的故事如此受读者喜爱的真正原因。     

旅行本土:游移的"恶"托邦——以李永平《吉陵春秋》为中心

在台湾文学和马华文学史上都意义非同寻常的李永平,而作为离散文学的典型代表之一,他对本土的认知、开拓与身份认同无疑耐人寻味。通过以其《吉陵春秋》为中心,主要从三个方面展开:1.吉陵考古:四不像哲学;2.真的恶声:"恶托邦"本土;3.旅行的本土:离散与游移。力图勾勒出旅行本土的独特呈现和其中吉陵的"恶托邦"社会的复杂特质,着力探究在"恶托邦"与旅行本土之间存在着繁复的增减关系。     

质疑“家邦”

课文《齐桓晋文之事》中将“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”注释为：“见《诗经&;#183;大雅&;#183;思齐》。给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。刑，通‘型’，作榜样。寡妻，正妻。御，治理。”很明显，编者把这里的“家”理解为“家庭”。     

论合唱在戏曲中的运用

合唱是一门包含多个学科的综合性艺术形式,具有较强的专业性,因此,本文对戏曲中合唱的表现形式进行概述以及对它的运用进行阐述,为音乐工作者遇到相关作品的运用提供参考。     

简析洞庭商帮形成及兴起的原因

明清时期,洞庭商帮足迹遍及全国各地,活动能力极强,有＂钻天洞庭＂之称。洞庭商帮产生和兴起的原因是多种多样的,也较为复杂,但主要有三大因素,即：地理因素、人文因素和社会因素。     

九州撷韵

<正>鹧鸪天·庆祝建党93周年杨书广(江苏睢宁)浴血殚精九秩年,河山已改旧时颜。驱倭倒蒋邦家定,革故鼎新疆土安。小康乐,巨旗妍,深化改革谱新篇。和谐盛世民心顺,伟大复兴美梦圆。风入松·庆祝建党93周年张友福(江苏盐城)人逢佳节倍思亲,喜庆党生辰。南湖灯火长天晓,日东升,照亮前程。     

略论印度的联邦制

联邦制在印度的确立,适应了印度复杂的国情和独立时的客观环境。在独立后的六十年实际运作中,印度联邦制充分发挥出其制度活力,较好地处理了联邦与邦的关系。其中有矛盾,甚至有激烈的冲突,但从总体看印度联邦政府的政策有力而得体,基本主导了双方关系的良性发展。联邦制的框架特别是稳定而富有弹性的联邦与邦的关系有力促进了印度经济社会的良性发展。印度联邦制运作中的经验和教训值得研究。