杖底吼西风，秋林黄叶坠——清代满洲小说家和邦额与他的《夜谭随录》

乾隆年间的满洲小说家和邦额,为文言小说集《夜谭随录》作者。他是当时京城满族作家群的一员,《夜谭随录》问世也和《红楼梦》的出现一样,借助了满族文人们的群体托举。《夜谭随录》中作品题材纷繁广泛。作者写“狐”人之情,意向在借写狐鬼故事来针砭世人的伦理情态,反映现实社会道德走势。和邦额又是京旗满洲生存真相和精神样态的忠实记录人,直接叙写了旗下官兵及其家眷的现实生存与理念做派。在其作品中,对自我民族的文学反思已初露端倪。《夜谭随录》刻画京旗风俗及语言运用也颇具特色。     

论“女性向”穿越小说中的异托邦构建

"女性向"穿越小说是一种女性意识极强的网络文学形态。本文以福柯的异托邦理论为分析框架,把"女性向"穿越小说作为研究对象,分析其构建的疏远现实的偏离异托邦、折射现实的镜像异托邦和调节现实的补偿异托邦。     

张之洞与四川教育

晚清洋务派重要首领人物张之洞早年在任四川乡试副考官及四川学政时，提倡实学，注重品行，对积弊甚深的四川教育进行了比较深入的整顿，在一定程度上改变了川省的士风，并选拔造就了一批人才。他还主持兴建了一些教育基础设施，为川省人才培养创造了条件。张之洞不辞辛劳，亲自为士子指导为学门径。他个人作风廉介自持，两袖清风。张之洞早年在四川所表现出来的重实学、重品行、廉洁的作风以及卓越的才能，为其日后显赫仕宦，在洋务运动及改革中国传统教育中发挥重要作用打下了坚实的基础。     

谱写素质教育的新篇章——宜春市袁州区有效推进素质教育掠影

素以“文章节义之邦”著称的宜春市袁州区,历来崇文重教,文风鼎盛.迎着课程改革的东风,在历史与现实的交汇点上,袁州区教育人抢抓机遇,乘势而上,谱写着有效推进素质教育的新篇章.     

空间诗学语境下的福柯“异托邦”思想

在福柯＂异托邦＂概念的观照下审视文学与文化研究,是当代空间诗学的重要生长点。异托邦是一些特殊空间,处于边缘、交界之处,在事物表象秩序间制造断裂。文学文本作为可能的＂异托邦＂,呈现和颠倒现实空间的事物秩序,构筑奇特的审美场域。它与现实空间异质,却又相互促使彼此的生成。从文本阐释的角度而言,文本的空间意义凸显出来,文本空间的多元异质不仅是绘制世界之网的复杂线条,也为读者打开了多重审美之维。文学异托邦作为社会权力实践的场所,与意识形态构成不可分离的关联。     

乌托邦还是恶托邦:对公共领域及其网络实践的批判

现实社会政治实践中遭遇诸多困扰的公共领域理论,能否藉由互联网这种新的信息沟通平台得以确立的问题,一直是学界聚讼纷纭的焦点。在对网络公共领域及其相关问题的讨论中,学者们存在着立场清晰的态度分野,或认为互联网为建构理想的政治讨论空间提供了可能,而此空间无疑发挥着公共领域的实践作用;或则认为新媒介为协商民主实践所提供的可能性并不乐观,理论在网络实践中的适用性有待商榷。本研究对网络公共领域持不同态度的学者观点及研究结论予以爬梳考量,并辅之以网络热点事件的深度剖析,以期较为理性地展示这一论争的多重维度和得失所在。     

科学发展观对现代性与乌托邦人的论阈的超越

现代性否定了宗教神权和封建专制,在实现人的祛魅中推进着人的解放,但又因其自身成为控制人的力量;乌托邦在对现代性分裂的批判中追求一个属人的世界,但又以其不可实施性不能成为社会的实践要求.科学发展观把马克思主义人学理论与社会主义实践内在地联系起来,在现代性判断与理想追求、社会变革与人的发展、"应然"与"实然"、形上与形下、理论与实践等多重维度上把握人的发展与社会主义的关系,从而超越了现代性与乌托邦的论阈,为探讨社会主义与人的发展的关系提供了新的理论空问,也把中国特色社会主义发展推向了更高境界.     

从《理想国》到《乌托邦》——人类理想社会的求索历程

本文对“乌托邦社会主义”的译名试予商榷。柏拉图和莫尔均主张：知识渊博的“哲学王”、“贤人”治国,通过选举产生官员;私有制是社会弊端的根源,应予废除。莫尔对柏拉图的政治思想作了传承式的发展。柏拉图和莫尔两人社会观的基本方向和品格也各有异同。     

传奇的“异托邦”——张爱玲小说的电影化想象

张爱玲因其个人独特的经历,小说思维中融入了电影思维的某些元素,用丰富的意象和影视技法构筑了一个游离于现实和想象之间的全新时空,本文将引用福柯的“异托邦”概念来试析张爱玲小说中的电影化想象。