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991.
本文探索《文选》学形成的原因,其因有四:一、《文选》所选诗文大都是名篇佳作,有很高的文学价值;二、《文选》的文体分类是中国文学批评史上文体分类的高峰,对后世有深远的影响;三、《文选》李善注是古籍注释中的名注,它不仅注释《文选》,而且保存许多失传的文献,有较高的学术价值;四、唐代《文选》学者教授《文选》和科举考试考诗赋,对《文选》学的形成有促进作用。 相似文献
992.
从写作活动的本质属性与写作学习的知识建构规律来看,对写作学习结果的评核尤其适用表现性评价,而从“教·学·评一致”的角度说,写作本身便是表现性评价。从表现性评价的视阈审视统编语文教材写作专题,首先需要基于写作训练情境与任务精准定位学习元素,据此确定评价内容,在此基础上开发能够反映学生写作学习进阶的评价工具,并以评价工具引领写作学习过程的有序开展,指引学生有针对性地修改习作。如此,方能有效落教材理念与价值,切实提升写作学习效果。 相似文献
993.
档案学科在新文科建设的有力驱动下走向高质量发展,同时也给文书学课程建设带来了“新使命”,具体表现为提升档案学学术话语权、塑造档案学学生的“大局观”、为社会输出创新创业型人才。当前我国文书学课程建设存在教材选择余地不大、教学模式存在缺陷、研究成果鲜少、网络平台教学资源有限、课程竞赛项目缺乏的不足,文章从“培根铸魂”“内外通融”“同舟共济”“锦上添花”四个方面提出了文书学课程的优化路径。 相似文献
994.
大课间活动是学生锻炼身体的第二体育课堂,学校应深究大课间的健身价值,可以以跳绳项目为抓手,沿着“学、练、赛”实践路径,通过融合发力学技能、巧设大课间练体能、按部就班赛素养等实践策略,促进学生的技能与体能协同发展,提升学生的身体素质。 相似文献
995.
代谢组学作为一种系统生物学方法,已经应用在多个领域,包括体育领域。本文主要阐述了代谢组学在竞技体育如运动训练监控、运动选材、营养补充、兴奋剂检测等运动实践方面的研究现状,以及在干预或治疗疾病方面的应用情况,对其存在的不足进行了分析,对其未来应用前景进行了展望。 相似文献
996.
外语学能研究的新趋势 总被引:1,自引:0,他引:1
温植胜 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):148-150
外语学能研究者近期就外语学能与二语习得的认知过程这一课题展开了不少富有成效的理论探索,并根据各自的研究视角(per-spective)提出了多个颇具创意的外语学能理论新模式,有效地推动学能理论研究的发展。这些新模式包括基于成功智力理论的CA-NAL-F理论[1]、基于“信息加工”理论的外语学能模式[2]以及基于“学能综合体”理论的外语学能模式[3]等等。外语学能研究近期无论是对外语学能构念的诠释还是在研究取向等多方面均取得突破性进展,在很大程度上预示了今后的发展趋势。一、对外语学能构念的诠释之转变早期的外语学能研究者由于受Car… 相似文献
997.
宋德华 《华南师范大学学报(社会科学版)》2007,(5):8-9
华南师范大学地处岭南,岭南文化研究一直是其研究特色之一。几十年来,有多位学者将岭南文化作为主要学术领域并取得了丰富成果。1986年,岭南近现代思想文化研究中心成立,发表了一批研究成果,开展了多种学术活动,产生了较大影响。2005年,经广东省教育厅批准,广东省普通高校人文社会科学重点研究基地——华南师范大学岭南文化研究中心正式成立,为岭南文化研究提供了更加广阔的学术平台,凝聚了一批岭南文化及相关领域的学者,努力全面提升研究水平,希望以高品位的学术方式和高水平的学术成果,为现代文化与和谐社会建设作出贡献。为及时反映研究动态、展示学术成果,本刊拟开设不定期的"岭南文化研究之窗"专栏,本期邀请几位专家就岭南文化与岭南学问题进行笔谈,意在引起学界关注和讨论,共同推动岭南文化研究的进展。 相似文献
998.
999.
付长珍 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(4):11-13
章学诚在其论著中多次提到"宋学"一词,与此相关的论述应成为我们解读章学诚思想的重要资料.然而,宋学在长时段的发展流变中,其学术形态和理论内涵都经历了重大变迁,需要对此做出必要的解析和滑理.章学诚在对宋学的褒贬毁誉之间,流露出对"程朱一系"道问学路径的偏倚;同时通过对"六经皆史"这个命题的多重阐发,可以发现章学诚所提倡、所坚守的是兼重义理和知识这种较为健全的儒学发展路向,一定意义上也可以说是对原始儒学之道的某种回归. 相似文献
1000.
本文以明代文学中的六经论为切入点,分析六经论历史演变过程中所包孕的意义.明初,六经论具有因心以求经的特点,追求人心与天地的内在平衡.台阁文学时期,力图统合理学思想与官方意识形态,更强调六经的政教性质.前七子以对史传文学的强调指斥六经诸儒之言,后七子用理事论否定六经在文学中的作用,共同将六经悬置起来.王阳明创为心学,直接导致"糟粕六经"风尚的出现,本色论成为明代六经论的新论述.文法论则用文学的方式解经习经. 相似文献