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32.
读了许多游历名山大川的佳作之后,再读张抗抗的《下三叠泉》,颇有惊为天人的感觉。文章没有一丝赘语,用笔也是点到即止,不过区区八百多字,却将三叠泉的妙境写得淋漓尽致,可谓游记中的佳品。其中一字妙用,是本文成功的关键,这个字就是“下”字。  相似文献   
33.
王勃的《滕王阁序》描写滕王阁周围辽阔壮美的山川秋景,表达作者独特的人生体验,达到了很高的艺术境界。文章以其精美典雅的语言,丰富深刻的思想,优美开阔的意境,成为千古传诵的名篇。阅读中人们往往容易为文章工整华丽的词句,细腻优美的自然景物描写所吸引,从而忽略作者丰富的生活体验和人生价值取向。众多欣赏者把这篇散文的主旨概括为失意文人的牢骚。而笔者以为,《滕王阁序》并非失意文人的牢骚之作,而是一篇表现积极进取人  相似文献   
34.
作为灵魂工程师的人民教师,如何永葆教育艺术魅力不衰?教师不仅效法春蚕.更应学习蜜蜂的精神,采百花,酿佳蜜,勤奋治学。教师将古今中外学者、名家的研究成果采集起来,精心酿造“蜂王浆”,哺育学生。  相似文献   
35.
民国初年的《植物学大辞典》   总被引:1,自引:0,他引:1  
1918年(民国七年)出版的《植物学大辞典》是上海商务印书馆发行,中华民国七年二月初版,编辑者主要为孔庆来、吴德亮、李祥麟、杜亚泉等十三位学者(参见《植物学大辞典》封底)。他们都是当时著名的农学家和植物学家。《植物学大辞典》无论当时或是现在,  相似文献   
36.
杜亚泉国民教育思想具有以下特征:国民教育为社会改革的根本;国民教育重在改造国民性,陶铸理想国民;国民教育应倡导教育普及和教育体制改革.杜氏国民教育思想深刻而丰富,对当前国民教育的改革与发展具有启迪和借鉴意义.  相似文献   
37.
38.
陈玲  俞鼎 《未来与发展》2013,(2):108-113
厦漳泉同城化低碳文化属于先进文化的概念,闽南文化爱拼敢赢的精神特质、海纳百川的行为模式和开放性的价值观念为厦漳泉同城化低碳文化的构建创造了坚实的基础。关注低碳文化观念的形成、低碳文化制度的建立和低碳物态文化的建设是构建厦漳泉同城化低碳文化的重要路径。  相似文献   
39.
40.
杜亚泉的教育救国思想及成就   总被引:2,自引:0,他引:2  
杜亚泉是近代中国著名的以科学报国、教育救国的先驱 ,毕生致力于近代科学知识的传播和普及 ,视教育为救国自强的根本 ,为推进社会进步最有效的途径。他开办学校 ,主编杂志 ,编撰教科书 ,著书立说 ,力图造就有觉悟、有良好品格和素养的新型国民 ,并提出了一套改革教育体制的方案 ,对近代教育结构的领域及功能进行了有益的探讨  相似文献   
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