我最喜欢的节日——中秋节

辅导点拨作者抓住喜欢这一题眼,层次清晰地描写了人们欢度佳节的不同方式,突出了亲情与和谐两大主题。全文布局合理,详略得当,条理清晰,语言生动,中心突出,首尾照应,结构完整。我最喜欢的节日是中秋节。中秋节是我国的传统佳节,与春节、端午、清明并称为中国的四大传统节日。它起源于唐朝时期,那时,人们过节主要是赏月。到了清朝时期,成为民俗大节。我喜欢中秋节。中秋节的月亮那么亮,那么美。月亮时而像一位害羞的少女,风哥     

中秋节拜兔儿爷

你见过泥塑的兔儿爷吗？兔儿爷曾是北方孩童们最喜爱的玩具之一。也许你不知道，过去每到中秋节，人们总要往家里请来兔儿爷，放在案上祭拜。     

从甲骨卜辞中的祭雨仪式看殷商时期的神人观

殷商甲骨卜辞记载了大量的祭雨仪式,其中蕴含了丰富的殷商时期对于神人关系的理解,如神人以合,敬神即敬人等。这为殷商以后的神人关系基本建立起了一套神人共处的体系和礼仪制度,对中国以巫文化为中心的民间祭祀习俗产生了深远影响。     

“花腰彝”祭龙仪式的人类学意义阐释

从人类学的角度看,＂花腰彝＂祭龙仪式承载了＂花腰彝＂民众的精神信仰和理想寄托,蕴含着彝族文化的诸多要义,同时也融入了他们在不同的历史阶段对现实生活的理性思考与阐释。     

青春祭·梨桂香

正我们无法将生命进行得多远,但我们可以把每一步踏得深刻。涓涓流水中淌过的韵色,我们能抓住多少?陌陌长路中消殆的青春,我们能体味多深?却回头。景色旧,朱颜衰,乱世红尘一点白。岁莫叹,空樽引,月华独怜吾静在。月色悄悄泻下了我每日尾随他身后的剪影。青春中的人是否都如此,偏执,激动,还有些自以为是的小浪漫。     

虢姜簋盖铭文反映的出适女子所行坛之祭

虢姜簋是嫁于虢国的姜姓女子为祭祀其生身之父所作礼器,虢姜身在虢国,不得为其生身之父立庙,则其所作礼器置于何处行礼,是颇值得深究的礼学问题。通过对铭中关键文字的释读以及对周代祀典中坛■之祭的考察,可断虢姜在虢国祭其生父之礼行于坛■,而其所作簋鼎等皆是坛■之祭时所用礼器。     

彝族狩猎文化刍论

彝族狩猎是短缺经济社会的一种生产方式和文化习俗。彝族狩猎方式主要有犬猎、刀猎、枪猎、套猎、板猎等。猎具有套索、弩箭、猎夹、猎网等。狩猎分为个体狩猎和集体狩猎,猎获物见者有份。狩猎必祭猎神,祭猎神分为祭家猎神和祭山猎神。近年来,随着国家禁止私藏枪支弹药和禁猎,彝族狩猎逐渐式微。     

敦煌写本中的愤世嫉俗之文--以S.1477《祭驴文》为例

本文认为敦煌写本S.1477<祭驴文>从西北地区下层社会的实际出发,一反褒马牛而贬驴的世俗,将讥刺的锋芒指向官家、军将、诗人、僧侣,是一篇愤世嫉俗的讽刺小品.