贵州佛顶山地区的真菌初步研究

本文报道贵州佛顶山自然保护区的真菌28科80属156种,并对其生态环境及资源进行简要分析。     

评《醒世姻缘传》的崇儒尚佛思想

《醒世姻缘传》是明末清初的一部世情大作。崇儒尚佛．以佛助儒是其鲜明的思想结构特征。这一方面是中国传统文化思想和中国古代小说思想结构的体现．另一方面又是时代社会氛围的促成。对于《醒世姻缘传》的思想我们要以辩证的态度具体分析．具体对待。     

北魏太武帝灭佛原因浅析

北魏太武帝拓跋焘灭佛是中国古代史上“三武一宗”灭佛的第一次。此次法难主要是由于佛教与儒、道二教之间的矛盾冲突,佛教自身的腐化堕落以及佛教与主权之间的矛盾冲突而引起的。     

“真佛只说家常话”北大核心

来源于现实、干预现实、为许多人所关注的理论文章,怎么会没人愿意看,怎么会让人感觉枯燥乏味呢？本文题目,是北京日报理论部主任刘立志本期文章《让“理论之树”常青》中的一句话。因为此话对解决“理论文章太枯燥”问题很有帮助,所以借来一用。理论文章是不是都长篇大论、四平八稳、枯燥乏味呢？不是的。毛泽东同志的文章通俗易懂、生动活泼,自不必说,就是马列主义经典原著,除了逻辑性强、语句含义丰富外,一点也不枯燥。     

佛禅宗风与杜甫诗论

杜甫诗学理论所受佛禅宗风的影响,主要表现在“熟读”与“读破”、“诗兴”与“妙取”、“意惬”与“混茫”、“穷相”与“神融”等诸方面。     

生命的探询:感悟三毛

三毛流浪生涯的背后，是一个个悲苦又惨烈的寻求生命意义的故事，她一直在努力地排谴心灵深处的空虚寂寞，但最终还是无法走出她酷爱的《红楼梦》启示于她的生命观。她传奇般的人生经历的深处，是一段寻找人生奥秘、追求生命超越的心路历程，形式上的流浪和实质上的寻求有机地统一于三毛之一身，构成了她作品的灵魂，展示了她自始至终不懈寻求的生命历程。     

积学以储宝——高丽文人积学论

高丽文人认为只有知识储备充实才能创作出优秀的作品,认为积学影响着行文运笔,语言和创作风格。高丽文人主张积累儒家之文,佛家之典和文学典籍,主张能够融会贯通所积累的知识,从而形成了别具特色的积学观,这对于指导初学者的创作,去除高丽文人急功近利的创作思想,整治当时的模仿剽窃之风都有着积极的意义。     

从唐代佛道二教之争分析国家在文化交流中的作用

文化有强弱之分,在历史长河中,文化也表现出优交劣汰的现象。但是在文化交流中,两种或是多种文化能否共存,不仅是民族选择文化的结果,还有国家强制力的参与和干涉。佛教在汉代传入中土以后,特别是在唐代,日益中国化的过程中充满了国家的强制力作用。     

高校“佛系青年”现象解读及引导策略

"佛系现象"倡导"差不多就行""无所谓",表面看似潇洒,实则容易导致高校青年精神萎靡,消极遁世,最终会走向价值虚无主义。高校要大力弘扬社会主流价值观,引领大学生成长成才,要用积极心理学进行心理健康教育,普及心理健康知识,培养大学生积极心态。