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31.
自2004年元旦起,山上海市档案局馆与上影集团永乐传媒公司联合拍摄的电视专题片《追忆——档案里的故事》第二辑30集,在上海电视台纪实频道黄金时段里每天2集连播。  相似文献   
32.
田卫东 《新闻界》2005,(2):120-120
高校社科学报吸收国际、国内成功期刊的经验,思考办刊模式的改革。是时代发展对高校社科学报提出的要求。  相似文献   
33.
孙珙 《新闻知识》2005,(11):41-43
如果把一个期刊企业的基础分为四大支柱,即刊物品牌、刊社实力、骨干队伍、管理经验,那么编辑团队就应该划属骨干队伍之列。骨干队伍由编辑、广告推广和期刊营销三个方阵组成,而编辑团队的强弱是期刊社骨干队伍发展的基础。  相似文献   
34.
2005年8月28~29日,由中国大学出版社协会主办、大学版协维权工作委员会承办的首届全国大学出版社维权工作会议在北京举行。本次会议以“出版社专有出版权及合同本与操作”为主题,共有80多家大学出版社的社长、总编辑以及维权工作负责人与会。国家版权局版权司司长王自强、教育部社政司副司长冯刚、教育部社政司管理处处长魏小波出席会议。  相似文献   
35.
关于理工科院校社科学报的发展,不少学者就学报的整体策划、编辑工作改进、编辑部建设、学报编辑素质的提高和制度保证等方面都曾发表过很好的见解。结合笔者的体会,我国理工科院校社科学报的发展应当从以下几个方面努力。  相似文献   
36.
刘红伟 《中国广播》2005,(11):77-77
《千里共良宵》节目是中央人民广播电台“中国之声”的一档都市情感音乐节目,2004年1月1日开播,每周六、周日晚22:00~1:50播出。  相似文献   
37.
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。  相似文献   
38.
阿瞳 《小学生》2015,(Z1):3
我做编辑将近十年了。除了工作的时候舞文弄墨,平时我也是一个特别喜欢读书和写作的人。小时候的我是什么样子的?圆圆的,胖胖的,傻傻的啊!什么?不是要这样的回答啊,哦,你是问我小时候读书和写作的样子啊?明白了,这就给大家描述两个场景。中午时分,爸爸妈妈已经午睡,我却因为缺少一样东西不能开始午睡。缺少什么?书呗!我跑到西面屋子  相似文献   
39.
苏教版新课标高中语文教材为了拓展学生的国际视野,更为全面地了解世界各地优秀文学,在教材中增加了许多外国文学篇目,如欧·亨利的《最后的常春藤叶》、契诃夫的《装在套子里的人》等。不仅如此,近年来这些外国文学也开始走进我们的高考语文试卷,如2011年的安徽卷和辽宁卷。  相似文献   
40.
幸福的豆丝     
陈孝荣 《家长》2014,(7):46-47
正我们的小日子就是用这样一些细小的事情所经营出的巨大幸福,填充在我们生活中的每一个角落。当这些幸福一片片地生长出来,就组成了属于我们的人生绿海。父亲在世的时候,我们吃的豆丝都是父亲给我们做的。他提前将豆丝做好,然后请人给我们带到城里来。父亲过世以后,我们的豆丝就只好自己做了。去年我们的豆丝是在别人家做的。事前,妻子从粮店购回来黄豆,提回家对我说一共是五斤,问我够  相似文献   
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