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101.
孔孟的“重商”与中国封建社会的“重农抑商”   总被引:1,自引:0,他引:1  
反中国封建社会“重农抑商”的传统归咎于孔子和孟子是为公正的,拨开历史米雾,可以的是法家而不是儒家开创了“重农抑商”的局面。这个传统之所以源远流长,根本原因在于中国封建地主阶段土地私有制。  相似文献   
102.
朱元璋为我国乡村建设所倾注的心血,称得上是至矣尽矣.他曾无数次地作出缓解农民疾苦的努力,这可能是他虽然大量杀人,却在当时与后世能够受到广泛赞誉的原因之一.  相似文献   
103.
从各个时期的商业政策分析,在奴隶社会和封建社会的前期,中西方国家都选择了重视农业、抑制工商业的发展。但是,在封建社会的晚期,中国仍然继续实行"重农抑商"政策,而西方国家却开始大力发展商业,奉行重商主义政策,从而导致了中西方走向不同的社会体系。  相似文献   
104.
“人为财死,鸟为食亡。”司马迁在《史记·货殖列传》中说道:“天下熙熙,皆为机来,天下攘攘,皆为利往。”对于优裕物质生活的追求,可以说是人类社会的永恒话题。“财神到家,越过越发”。财神信仰是追求发家聚财的突出性表现。受重农抑商政策影响,直到宋代.财神才正式以掌管天下财富的神祗形象出现。明清时期,商品经济进一步发展,财神信仰日益深入广泛。  相似文献   
105.
近读贵刊2013年第9期第70页由河北正定县正中实验中学柴宣老师《财神,知多少?》一文,其第一自然段有如下文字:“受重农抑商政策影响,直到宋代,财神才正式以掌管天下财富的神祗形象出现。”其中的“神祗”一词值得商榷。  相似文献   
106.
一般认为重农抑商是中国历史的传统,但重农思想却是在西汉方逐渐成熟。关于汉代农业政策的研究成果很多,但影响汉代农业政策的思想背景,则尚乏系统的讨论。西汉前期的重农思想由若干层面所构成,这些思想观念主要来自战国时期的齐地之学,而决定取舍的主要现实原因是秦汉之际的政治格局、新政权对发展农业的需要以及新政权主要统治人物的学术意趣。  相似文献   
107.
108.
在农商之间,中、西古代走着不同的道路。西方自古重商,中国自古重农轻商。重商与轻商皆与环境有关。西方古代各国国内物产不丰,依赖外贸。中国自古是农业大国,物产丰富,四邻皆贫困,因此限制外贸输出。  相似文献   
109.
农业是我国封建社会最主要的生产部门,是封建经济的基础。能否迅速恢复、发展生产,不仅关系到能否增加封建政府的财政收入,而且关系到刚刚建立的明王朝能否维持和巩固统治的大问题。作为明朝开国皇帝的朱元璋,审时度势,从农业入手,采取了一系列恢复、发展农业生产的措施,使社会经济迅速恢复,保证了朱明王朝的长治久安。  相似文献   
110.
本文通过对“重农抑末”政策主旨的探讨,对封建社会中、前期抑末(抑商)进步说提出驳论,并对抑末政策产生、强化的原因进行了新的理论阐释。  相似文献   
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