论教育正义的三重境界

教育正义是教育现代化的基本价值,是世界各国教育政策的基本出发点。它不仅是学者们普遍关心的一个理论问题,更是大众沉思的一个现实问题。我国当代教育中仍然存在着一些突出的正义问题。本刊约请五位专家、学者分别从正义的概念辨析、教育正义的二重性、教育正义的境界、课程内容的正义性以及教育结果的正义性等五个方面进行了探讨。这对于构建适合我国国情的正义的教育政策具有积极的启发意义。现予刊发,以飨读者。     

八十年代文学的思想和学术问题——重评的发生与新时期文学的规划

文学重评是新时期初期重要的文化现象,在反思革命意识形态的文学表征的同时,完成新的历史时期的文化建构。重评中的文学构想,文本重评中的历史依据的把握,以及在文代会中对作家队伍的重组,都成为新时期文化场域的特殊症候,标志着这一过渡语境的微妙复杂。     

陈独秀的职业教育观

作为教育家的陈独秀,其职业教育思想独具特色。他认为在社会形态中教育属于上层建筑,中国从来就不大重视职业教育,而欧美各国都注重职业教育。主张“一切教育都建设在社会的需要上面”,讲究“实际应用”,强调理论要联系实际,学习要学以致用,希望教育是平民的而非贵族的。陈独秀的职业教育思想在当今仍有现实意义。     

中小学教育科研成果推广的有效探索

长期以来,中小学的科研工作存在重科研轻推广、重成果轻应用的状况,不少科研课题一结题便束之高阁,研究成果不能得到及时的总结、推广和应用,教育科研低效、无效的现象较为严重。因此,正确认识科研成果推广、应用的内涵及价值,探寻科研成果推广的通幽曲径是广大教育工作者义不容辞的责任。笔者结合本校科研成果推广的实际情况,简要谈谈一些做法与体会。     

《诗经·小雅·采薇》教学设计

《采薇》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修2第二单元《〈诗经〉两首》中的第二首,是新课标教科书改版后的一篇新课文,笔者通过对教材的研读,在教法上做了一些探究.     

校重点建设课程:外贸实务

<正>《外贸实务》课程是宁波教育学院第二批重点课程之一,面向应用英语、市场营销及应用日语专业,是一门主要研究国际商品交换具体过程的专业必修课程,也是具有涉外活动特点的综合实践课程。在两年的建设过程中,课程组充分把握外贸实务课程教学的     

小学图书馆要“三变”

<正>作为学校教育的一部分,图书馆犹如一片浩瀚无边的海洋,让学生幸福地徜徉其间,探索它的无穷奥秘。它,是学生的"第二课堂",让学生亲近书籍,在阅读中实现与大师的对话,为学生精神的成长提供一个全新的平台,让学生的精神亮丽起来。那么,怎样才能进行图书馆的"美丽变身",利用"第二课堂"资源,开展课外阅读呢?一、转变观念,变"藏书馆"为"读书馆"学校图书馆,实际上往往只能称为"藏书馆"。一整柜一整柜的书在静静地睡觉,结果书越藏越旧,越旧就越没人用,越没人用就越体现不出其存在的价值。     

试论况周颐及其词

况周颐的生卒年,通行的说法是生于清咸丰九年(1859),卒于民国十五年(1926),享年六十八。本文认为应是生于清咸丰十一年(1861),卒于民国十五年,实足年龄应是六十六。“享年六十八”的说法是据上海虚两岁的计算法。况周颐的一生可分为三个时期：由四川入京前为第一时期,这个时期他是目空一切的。入京以后到辛亥革命为第二时期,这个时期是他做官、任教时期。辛亥革命后在上海的遗老生活时期是第三时期。况周颐是尊崇词体的,他论词的审美原则是：(一)襟抱;(二)重、拙、大——“重”和“大”之间有区别,但基本内涵都是一个“真”字,因此,王鹏运、况周颐都常把“重”、“大”联用。“拙”是指创作方法;(三)守律。况周颐词作途程极长,所以不完全符合他逐步形成的论词主张,但和他的生活途程却是紧密相连的。据其《餐樱词自序》所云,可分为三个时期：同治十一年(1872)至光绪十三年(1887)为第一期。这时期的词作多为“少年兴会”或“为赋新词强说愁”之类。光绪十四年(1888)二月入都至辛亥革命后到上海之前为第二期。这时期的词主要是从不同角度表达其爱国之情。况氏说他这时期的词“笔力千钧,百炼钢化为绕指柔,极词家明转之说。与早岁所作又不相侔矣。”宣统三年至上海到民国十五年逝世为第三期。这时期词主要是写沦落之感、沧桑之悲、故国之思。充分表现了晚清遗老的思想感情。词风委婉缠绵。况周颐词小令近淮海、小山,长调类清真、梅溪。有着深深的个人和时代的印记,和清代其他许多词人不一样, 在清代词史上有着不同一般的地位。