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21.
网络传媒对少数民族文化的传播发展有巨大的重塑作用.通过对近几年我国彝族年的网络报道追踪调查,发现我国少数民族的传统文化在网铬传媒的“显微镜”下逐渐发生着蜕变,这其中既有“因网络”而“变文化”的被动文化重塑,也有“因文化变”而“显于网络”的文化诉求.网络传播的“交互性”、“开放性”与“文化资源重新配置”等特性,为各种少数民族文化资源提供了更为广泛的展示空间,成为各类文化的“自我抒写者”书写个人见解的新式平台,同时,增进了各种文化之间的交流.网络传媒对少数民族文化的发展既是挑战又是机遇:一方面,网络传媒可以帮助更广泛受众更深刻地理解、传播与保护少数民族文化;另一方面,在网络传播的过程中,某些少数民族文化之精髓无形中被消解殆尽,最后成为“象征的符号文化”. 相似文献
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生态世界观是对现代性危机的一次重新梳理,对于重塑竞技体育本真内在价值,实现可持续发展具有重要意义。当前,中国竞技体育的发展片面的以成绩为导向、割裂发展、以人为中心,带有强烈机械世界观色彩,造就了中国竞技体育的现代性危机。生态世界观视域下,从整体着眼,注重协同发挥竞技体育的工具性价值和人文性价值,实现竞技体育发展的动力平衡是竞技体育发展的主要导向。 相似文献
24.
《福建广播电视大学学报》2007,(5)
乡土文学的"乡土"不是地域实指而是一个具有文化意味指向的概念,依作家乡情所系它可以是乡村、小城,还可以是都市城郊、衰落的历史古城;乡土情感也不仅仅是怀恋故土,它在文化现代转型的语境中被重塑着,传统与现代的矛盾是其新质。 相似文献
25.
长江日报特稿中心现象,体现的是长江日报旗帜鲜明讲政治、重业务、强队伍,提升传播力的发展导向。特稿中心现象从某种意义上折射了爆款产品生产过程暗藏的规律:选题接地气、内容靠细节打动人,传播靠“共情”力。 相似文献
26.
张越 《淮北职业技术学院学报》2011,10(1):30-31
马克思主义信仰是我国社会的主导信仰。今天处于社会转型期的当今中国人们的个体信仰遭遇了巨大冲击。各种矛盾问题也因此更为凸显,马克思主义信仰正在面临着前所未有的挑战。我们应当科学认识马克思主义信仰,重塑马克思主义信仰,使其真正地深入人心。 相似文献
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“结构—功能主义”分析框架与我国高质量职业教育体系的构建具有很强的适切性。基于“结构—功能主义”的视角来看,高质量职业教育体系类似于一个社会行动系统,其功能决定了内部要素结构,而“AGIL”分析图式可以形成对高质量职业教育体系稳定性的有效分析。高质量职业教育体系的结构与功能特征应该凸显其融通性、服务性、适应性及开放性,但目前我国职业教育体系构建存在专业体系与课程标准不足、职业教育与普通教育融通的制度建设滞后、职教高考制度功能缺位、国家资历框架不完善与产教融合运行机制失效等问题。建设高质量职业教育体系涉及到“体系完整”“功能发挥”与“结构稳定”等三个核心问题,这就需要以强化职普融通与发展职教本科为突破口,增强职业教育体系的完整性;以完善职教高考制度与优化国家资历框架为重心,凸显职业教育体系的功能性;以产教融合制度与多元共治格局的建设为抓手,强化职业教育体系的稳定性。 相似文献
30.
大学体育教育是高等教育与体育的结合,而高校体育的发展一直以来都是作为连接学校体育与社会体育的最后一环,它存在的意义不在单单是增强学生体质的问题,更多的是要培养一种态度和习惯,而这种状态的培养也不仅会在身体上有所反映,在生活的各个方面都有非常重要的影响。作为大学中的一门必修课程,体育既是一种教育的方式也是提高学生素质,开展社交,了解自身的载体和衔接社会生活,传递健康生活方式的手段。人们常说"身体是革命的本钱",健康的价值正在逐渐体现,许多慢性病的低龄化高发,各种心理疾病的产生往往都来自对于自身的错误认知和不当管理。特别是刚刚从枯燥高压的环境中"解放"出来的高中生,脱离了紧张的学习状态和家长的督促管教,大部分都对自身的健康问题都漠不关心,以至于许多不良的生活习惯就是在大学中形成的,特别是对体育课的忽视和表现出来极低的参与度,严重影响了健康的发展和良好的生活习惯的养成。当然,伴随着现今社会快速发展,校园建设的迅速及科技的进步,过去陈旧单一化的体育教学模式正慢慢开始要被淘汰,多元化的教学方式,科学的数据支持,个性化的教学内容应该进入课堂,以满足学生健康及终身体育发展的需要。本文将通过观察法、数据统计法及文献资料法对以往及现有的课程模式进行分析,以旁观者的角度从学校建设,师资发展,学生自身各发面出发,对大学体育课程的授课模式情况进行分析、总结,以探讨更为适合当下学校教育改革以及青少年健康发展的新型教学模式。 相似文献