科技期刊领域学术不端行为的现状及应对策略

学术不端行为已成为一个世界性的问题,其在科技期刊工作中集中表现在科技论文撰写和发表过程中出现的不端行为。科技期刊作为科研成果发表、科学精神传播的重要平台,应从稿件义不容辞的承担起防范和遏制学术不端行为的守门员和把关人。把握好稿件处理的每个环节,构建防范学术不端行为的层层防线。本文从学术不端行为的界定、科技期刊编辑如何正确处理学术不端行为,以及如何防范学术不端行为三方面进行了探讨。     

反语言综述及犯罪群体的反语言分析

反语言是社会边缘群体维持生存与反抗主流社会的一种武器,除了可以起到保密作用外还能帮助构建了另外一个社会现实——反社会。本文综述了Halliday关于反语言的相关研究,并以犯罪群体的反语言形式为例说明了反语言的词汇语法特征、隐喻性质、犯罪群体反语言存在的原因及反语言与反社会的关系。     

高校后勤财务管理探讨

一、高校后勤财务管理的对象范围及体制 由于高校后勤涉及的对象范围比较广而且复杂,因此,其财务管理的对象范围也比较广且复杂,既有水电、通讯、校园绿化卫生、餐饮、商铺,又有日常的房屋维修、车辆、车船运输维修、学生公寓等管理。各高校对后勤服务持界定范围有所不同。各种管理对业务活动和财务收支具有不同的特点,     

“邪教”为何不是“宗教”？

现代汉语所说的＂宗教＂,实际上是一个外来词。＂宗教＂在汉语中的本意就是＂道＂或＂教＂的意思,＂道＂指＂正道＂,＂教＂指＂正教＂,因此,＂邪教＂不属于＂宗教＂的范围。西方所说的＂邪教＂,指的是宗教的＂异端＂,宗教的＂异端＂归根结底还是＂宗教＂,法律上是允许自由信仰的;而中国所说的＂邪教＂,指的是政治的＂异端＂,政治的＂异端＂归根结底就不是＂宗教＂,法律上是被禁止的。从汉代到明清,我国历朝政府从来就没有承认＂邪教＂是＂宗教＂,＂邪教＂从来就是＂左道＂、＂妖道＂,其根据就是＂邪教＂的＂左道乱政＂或＂妖道惑民＂。当今,我国的法律对＂邪教＂的界定也鲜明地将＂邪教＂排除在＂宗教＂之外,与我国历代不认可＂邪教＂是＂宗教＂的传统是一致的,符合中国的文化传统和汉语的表达习惯。     

如何理解教师的幸福

教师的幸福是什么先从"幸福"说起。这是个常说常新的话题,"幸福"的界定是没有人能够说清与说透的,不一样的教师所追求的幸福的内涵不同:有人以静心地读一本书为幸福,有人以痛快淋漓地     

哲学是什么?——从西方哲学的历史轨迹中探求哲学的界定

哲学的界定是西方哲学史上的千古难题,哲学家们对于哲学的定义各执己见,难以达到共识。通过对西方哲学历史轨迹的探寻可以发现,人类试图达到对世界尽量深刻的把握,是哲学在两千多年发展历史中贯穿始终的线索;而对世界的把握方式的整体性和统一性,是哲学最基本的不变的特征。哲学是人类以整体性、统一性为特征,试图达到对世界尽量深刻之把握的努力。     

爱尔兰民族形象重塑

由于长达上百年的被殖民统治经历,长期以来．在英国文学作品中,爱尔兰人被类型化为保守、狭隘、软弱、爱幻想、懒惰的人群,詹姆斯·乔伊斯的《一个青年艺术家的肖像》中的斯蒂芬和埃德娜·奥布莱恩的《暮色》中的伊丽劳拉都是具有“自我”意识、坚强勇敢、坚毅不屈的爱尔兰人．这种重新塑造的爱尔兰人物形象给了爱尔兰人一种耳目一新的感觉,也让当时的爱尔兰人看到了民族的希望。     

对回族花儿的认知

回族花儿是自唐代始陆续由亚洲诸伊斯兰国家迁徙落籍我国西北一带,回族同胞传承发展的一种通称为花儿的山歌品种,内容十分丰富,多为表现爱情传递的情歌及描写回族人民的现实生活。本文对回族花儿的特点进行了较为深入的分析论述,以引起更多读者对回族花儿的关注。     

优化练习，使话题复习更有实效

小学英语话题式复习教学的研究主要是探讨怎样用新课程改革的精神主旨．重新思考和定位复习课的教学功能以及复习课教学的基本策略．提高复习课的课堂教学效率。“话题式”复习模式．就是选择一个合适的话题,并将本板块相关内容有机地融人其中．进行听说读写各项基本能力的训练。     

语块研究简述

语块的界定标准分为习俗性、凝固化和非组合性。搭配能力是二语词汇知识深度学习和语块研究的重要内容之一。搭配在语言教学中发挥着非常重要的作用。