优化组合方案下的高职汽车检修类课程教改探索

学生人数众多,学生素质偏低,师资数量的紧缺,实训设备台套数少,已成为高职汽车检修类专业的现状.有限的资源无法满足规模实训的需要导致教学过程的管控复杂,通过对教学资源,教学任务,教学组织,教学对象等一系列因素的优化组合,能在一定程度上解决现实问题,做到知识的传授,技能的训练和素质的养成,提高教学效果.     

中国地域武术研究的现实困境及突破*

采用文献资料法、逻辑分析法等,在简要回顾研究进展的基础上,得出地域武术面临着地域数量“有限性”、空间边界“稳定性”、文本表达趋同性、研究方法滞后性等现实困境,造成了对地域武术浅层叙事和诸多曲解现状.突破现实困境需要我们具有地域空间重绘、地域纵向横向比较、交叉学科成果借鉴、多元方法引入等综合意识,形成动态地域武术观.     

妙趣横生的侗家“吃夜筵”活动

居住在贵州东部的三穗、剑河、天柱、镇远、玉屏及湖南省西部的新晃、芷江、会同、靖州等县毗邻地区的侗家人,在办喜事的第二天晚上,要举办一场具有民族特色的"吃夜筵"活动。办喜事,一般是女家来四位皇客(又叫送亲客)。其中女皇客,侗话叫"累板",年纪较大,约三四十岁,多是挑选本房中儿女双全和能言善辩的歌手充当,也有物色家亲内戚的。男皇客叫"纳板",一般为十二三岁的少年,也有找成年人的。这天晚上匹匹彩礼挂     

试论日本动漫的中华文化元素

<正>日本动漫向来以内容见长,玄妙精深的中华文化成为其天然的题材库。从古典名著到民间传奇,从志怪小说到阴阳五行等等,无一不有涉及。本文试重点说明日本动漫中存在的中华文化元素。作为颇具特色的大众文化,日本动漫具有丰富人们生活、满足人们对特定文化渴求的功能。天马行空的想象,绚丽多彩的画面,引人入胜的情节,无一不是推动其发展的动力。就动漫题材来说,内容广泛,汲取了不同国家的资源,对于中华     

唐五代时期巴蜀重玄之风——以李荣、杜光庭为例

唐五代时期巴蜀地区重玄之风颇盛,其中最著名的有李荣和杜光庭,他们一个是唐初重玄学的杰出代表,一个是唐末五代重玄学的总结。本文通过对二者的重玄思想的论述,以展示巴蜀地区重玄学的风气与成就。     

我的母亲

我怀念的羽翼常常翱翔在母亲那片晶洁的天宇里。我的人生记忆,始于上世纪五十年代末那个饥馑的岁月,金色的南瓜汤就是我的童年。     

浅谈学生思想政治教育中育人为本与严格管理之间的关系

育人和管理一直是大学生思想政治教育和管理工作中不可或缺的两个部分,在高校学生思想政治教育与管理工作中,如何坚持育人为本教育理念,做到育人为本与严格管理的内在统一,通过严格管理进一步深化育人为本教育理念的内涵,真正使高校成为人才培养的中心,是每一个高校大学生思想政治教育与管理工作者值得深思和研究的课题.     

新理念下的高校思想政治理论课教学

当前形势下高校思想政治理论课面临着新机遇和挑战,受到多方面因素的影响,思想政治理论课教学难.高校思想政治理论课教师必须以新理念来指导自己的工作,开创思想政治理论课教学的新局面.     

吴哥考察之寻找菩提

大凡读经或读史之人,都是知道菩提树的,并多少知道菩提树在佛教中的特殊寓意。早在读大学的时候,教授们就在课堂上不止一次讲到唐朝时神秀与慧能宗派之争的偈诗“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃”和“菩提本无树,明镜亦非台;佛性常清净,何处有尘埃”（依敦煌本《六祖坛经》）。虽然当时并没有亲眼见过菩提树是何物,但其中曲折离奇的故事,     

探索初中思想政治课教材的实践性特征

现行的初中思想品德课教材是依据教育部《全日制义务教育思想品德课程标准（实验稿）》的要求而进行修订和调整后的新教材。新教材更加符合当代社会发展的要求和学生兴趣的要求,突出了学生在认知基础上进行实践性学习活动,重视“知行合一”,关注社会生活问题,重视知识的拓展和迁移,在完成一系列实践环节的过程中来达到素质教育的目的。因而新教材具有显著的实践性特征。这对于在政治课教学中体现“以学生为主体”“以学生发展为本”的教学思想,实现由重教到重学的转变,都有着十分重要的意义和作用。