金代汉族家庭教育方式

本文所论的家庭教育,是指家庭成员之间所进行的生活以及学习上的互相交流、共同影响和知识传授活动,主要指家庭或家族中长辈对晚辈子女的教育。除此之外,金代汉族家庭教育往往还设馆延请师友至家教授晚辈子弟。此教育方式不完全等同于前者,其时间、地点、形式固定,有一定的约束习授规范。     

黑龙江省博物馆藏金代金银器

金代出土和传世的金银器以小件居多,包括生活用品和装饰品。常见金代金银器有耳饰、带銙、银盏、冠饰等,纹饰柯莲花、盘长、凤凰等,这些器物制作精良,构思新颖,典雅秀美。     

不施丹青也动人金代磁州窑瓷枕上的婴戏图

磁州窑根植于民间,祈求多子多福、丰收安康的婴戏图被大量绘在瓷枕上,这一装饰题材在金代达到鼎盛。     

略论仕金宋人的诗歌新变

随着入金宋人政治立场的变化,仕金宋人的诗歌不仅在感情内涵方面多表现为一种两难忧伤,更重要的是在艺术取向方面完成了由宗杜向尊陶崇苏的转变,实际上奠定了金源一代诗歌的走向。     

《元好问传论》:“文史互证”的成功实践

胡传志教授的《元好问传论》于2021年9月由中华书局出版,该成果的显著特征是对“文史互证”研究方法的融会贯通,既详尽剖释“古典今典”,又具备“了解之同情”,还着重立足文学本位,修正了“文史互证”之法中“重史轻文”的不足,充分做到了思前人之所识,发前人之所未发。这是元好问研究的最前沿成果,其关于“文史互证”重新“发现”,为未来的元好问研究指示了方向。     

金代科举体制下少数民族教育公平问题及其解决策略

金时,国力较弱,政治、经济体制发展都不尽完善,民族教育公平问题突出.统治者面对这些问题,采取实施科举考试、崇儒兴学等诸多策略和措施,促进民族教育公平发展和民族阶层流动,金的许多做法和措施对今天民族教育公平问题的解决产生了重要影响和启示.     

“崇庆元宝”篆书小平铜钱

金代崇庆年间（1212-1213年）所铸的“崇庆元宝”篆书折五型铜钱,在泉币界名声显赫,为中国古泉五十名珍之列。然未见有“崇庆元宝”小平钱的报导。     

金代山西文学论略

金代山西文学是山西诗歌史上最辉煌的一页。《中州集》所收诗人中，山西诗人占三分之二。山西忻州诗人元好问，是公认的金元诗坛领袖。活跃在汾河流域的“河汾诸老”，对元诗有重要影响。金代山西作家的词、赋、散文、小说等，也有很高成就。山西文学家对于形成独具特色的金代文派，作出了巨大贡献。     

金代海陵王和奚人萧裕

金海陵王完颜亮为人残暴,嗜杀成性,金熙宗在位时曾觊觎皇位多年,后来发动政变,弑君篡位,借假证铲除异己。奚人萧裕是海陵王身边的重要人物,为海陵王谋划政变,找人诬告陷害太宗诸子。     

金代奚人政治地位的演变

奚族是金朝多民族中一个比较强大的北方民族,奚人在金朝的政治统治中有着一定的政治地位,为了更好地研究奚人在金代政治地位的变化,本文主要将金朝分为三个时期来进行详细的论述。