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61.
宋朝的架阁库是以架阁形式保存文书档案的机构,也是宋朝对档案保管装具进行的重大改革.我国古代放置图籍典册常"藏于金匮",将档案封闭于容器内,不便于排列放置,不利于查找利用,而且容量小,不能适应档案日益增长的保管需要.架阁由数格构成,多层放置,可以充分利用空间,分门别类平面排列,既便于查找和利用,又大大增加了保存档案的数量.  相似文献   
62.
元祐年间苏轼于杭州任上撰成《宸奎阁碑》。在政治语境中,碑文本事以仁宗崇佛映射出元祐时期宽缓的政治导向。但因朝野之别,其书法风格又与他任职中央时的《上清储祥宫碑》差异明显。绍述时代此碑旋遭禁毁,高宗主政时又重获认同,显露出《宸奎阁碑》于政治层面的工具性命运。在文化语境中,后世通过文章追忆的方式与重刻此碑的手段,赋予《宸奎阁碑》超然于政治的文化效力。  相似文献   
63.
为建构郑州大学档案学科发展记忆并丰富我国档案学人研究,本文运用文献研究法和访谈法等对王金玉档案学研究成果进行全面梳理和系统总结,探讨王金玉中国档案史思想的形成背景和发展阶段,总结其主要内容和重要特点,分析评价其主要贡献以及存在的局限,同时阐发王金玉中国档案史思想对当前中国档案史乃至档案学研究的指导价值和启示意义,以此纪念王金玉老师并期冀对中国档案史研究有所启发或推动。  相似文献   
64.
当今学术界多认为凌云寺大像阁毁于宋元之际,元代时日僧雪村友梅曾游过凌去寺,所作诗提供了大像阁还存在的证据。唐司空曙《题凌云寺》乃最早描写大佛盛景的诗,但系年是个问题。有些诗词选本干脆回避,傅璇琮《司空曙考》系于贞元四年(788),文航生《司空曙诗集校注》系于建中三年(782)。该诗应作于大佛完工、韦皋写《大像记》的贞元十九年(803)。确定了该诗的系年,为推翻闻一多、傅璇琮定司空曙卒于贞元六年(790)左右提供了又一有力证据。  相似文献   
65.
张泓 《华夏文化》2014,(4):47-49
正一古代各行各业的著名人物中,有一些人患有洁癖,冯梦龙在《古今笑史·怪诞部》中记载了其中一些人的趣事。王维是唐代著名的大诗人、大画家,被苏轼评价为"诗中有画,画中有诗"。王维就患有洁癖,他隐居在辋川的时候,不容许地上有一点儿尘埃,每天都要准备十几把扫帚扫地,因为扫地太勤,扫帚损坏得太厉害,为此还专门雇佣两个  相似文献   
66.
杨翠微 《大理文化》2010,(12):89-91
南诏德化碑,史学界首推为云南"第一大碑"。它所具有的重要文物价值和历史价值已为人们认识。而关于其文学价值的研究还很鲜见。一、德化碑的写作背景  相似文献   
67.
翰林与明代文学关系密切,明代翰林别集在《四库全书》所收明人别集中约占三分之一。考察殿本《四库全书总目》、浙本《四库全书总目》与文渊阁、文溯阁、文津阁《四库全书》书前提要,从收录的92种明代翰林别集来看,五种提要在形式和内容上都存在一定差异,除了在形式上存在字句错讹、卷名卷数不一致、书目著录次序颠倒等问题外,在内容上还有增删材料的情况。究其原因,在不同版本的评价体系中,提要撰写者对“文”“道”关系、诗歌的审美标准、文人事功等维度,都存在不同理解。这些不同之处,对深入了解四库馆臣对明代翰林文学的批评与塑造具有重要价值。  相似文献   
68.
69.
石百千 《兰台世界》2015,(8):141-142
本文对《庆元条法事类》的形成和内容进行了考述,从文书类别、制式、传递三方面对于宋代文书制度进行了研究,从档案整理、保管、查借阅三个方面研究了宋代档案制度,充分肯定了宋代文书档案制度在中国文书档案史上的地位。  相似文献   
70.
《收藏》2015,(5):5
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