浅谈福州龙山刘氏藏书世家

福州龙山刘氏是有名的世家望族,从清代至民国直至近代,都出了不少有名的人物,民国福州巨富"电光刘"即出自该家族。龙山刘氏子孙世代皆好藏书,为福州藏书世家,本文结合其族谱,对刘氏家族中有名的藏书家作个简要介绍。     

音乐世家

短短的小指在普通人看来并无不妥，但在方昆眼里就是糟糕透顶的不幸。自从儿子降生后，他就忧郁地注视着儿子的左小指。这根小指在他心里的意味多得难以形容。与肥头大耳、笨拙的拇指不同，小指圣洁又高贵。他做梦也希望儿子能像小提琴大师帕格尼尼那样，靠神奇的手指闯天下。他花了9个月等儿子的手指，当听到儿子从娘肚降临入世的第一声啼哭，他忍不住在医院肮脏的地板上跳起了小步舞。儿子的手指第一次撞人眼帘时。他的泪哗地从眼眶涌了出来。永不知愁的他第一次感觉撞见了鬼。他想老天爷啊。你这是作的什么孽呀，儿子从这个音乐世家一降生，小指就出奇地短。小指头和无名指头像一对仇人似的，生怕不能离得更远。     

浪漫秀——浪漫秀之：金粉世家式

中国的年轻人，已经在生活方式上进入了百无禁忌的时代，一方两，上一代人在生活方面几乎没有什么可以做他们的老师——至少他们这么认为；另一方面，汹涌的商品经济让他们精神层面的许多东西都显露出物质的面目。     

掏粪工世家的三代劳模

1959年10月26日,第一届全国＂群英会＂在北京召开。国家主席刘少奇握着北京崇文区环卫工时传祥的手说：＂你掏大粪是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员,这只是革命分工不同。＂     

智慧之巅是德行

孔子求教于老子,一见面,老子就给了他当头一棒。这事对孔子而言似乎不够体面,所以,司马迁没有把它记录在《孔子世家》里,而是记录在《韩非列传》里。     

浅谈东汉政权建立后刘秀对世家大族的政策调整

东汉是中国历史上门阀世族形成的重要时期,而光武帝刘秀建立东汉政权其背后所依靠的阶级基础也正是当时的世家大族。文章就刘秀集团建立东汉政权前与世家大族的关系及东汉政权建立以后刘秀对世家大族的政策调整进行探讨     

魏姓入闽入台

溯源 魏姓主要来源有二：一是出自姬姓。以邑以国为姓。据《史记.魏世家》等载,周文王第13子毕公高受封于毕（今陕西省西安、咸阳两地之北）,至裔孙毕万时被西戎攻灭,奔投晋国,成为晋大夫,因功受封魏邑（今山西芮城县）,子孙以邑为氏,     

白族姓氏堂号撷萃(下)

王姓 王姓是中华民族众多姓氏中文化最为源远流长的一姓,同时也是一个源头众多,族派纷繁的姓氏。王姓主要有三种来源;一种出自于姬姓,为周文王之后。后来衍化为三支王姓。其中一支是周文王第十五子毕公高的后裔,因本来是王族,所以他们以"王"为姓。另一支是东周灵王太子晋的后裔,因为直谏被废为庶人,世人称为"王家",于是以王为姓。还有一支出自于战国四公子之一的信陵君魏无忌,魏国被秦国灭了之后,无忌之孙卑子逃往秦山,后     

网络象棋爱好者之纵横天下⑥

第六章两软之争 2005年8月的棋软奥赛,象棋奇兵获得冠军,象棋世家屈居亚军,这也反映了当时的实际情况,象棋奇兵确实在当时独霸天下。在此之前,象棋世家和象棋奇兵两个象棋软件各占棋软销售市场一部分,而奥赛过后,作为冠军软件的象棋奇兵,自然占尽了销售市场的上风。     

皖籍文化世家及其家学传统的历史变迁

文化世家是中国传统文化的特有现象,是中华优秀传统文化的重要载体,其形成受地理、传统、家族等因素的影响。通过分析皖籍文化世家基本特征,梳理部分代表性世家家学传统的历史变迁,总结文化世家传承规律。皖籍文化世家特征包括以血缘为纽带,时空聚集分布;以地主经济为基础,注重“官位”和“门第”;以教育为途径,以礼制为规束;类型复杂,行业分布广泛。大量皖籍文化世家起于学术影响,其学术影响与政治地位互相映照;“通”“变”贯穿于发展轨迹之中;家学传承中讲求经世致用。