《人间词话》的“人间”考

《人间词》是王国维的词集，《人间词话》则是最集中反映他文学思想的著作。对它们的研究的文章很多，但专门论说“人间”二字的则不多。因发现了一些新的资料，想对此进一步加以探讨。 　　一　　就笔者所见，关于《人间词》、《人间词话》何以用“人间”为名，主要有如下一些说法。　　赵万里认为：“盖先生词中‘人间’二字数见，遂以名之。”(见所著《王静安先生年谱》“光绪三十二年”，台湾文华出版公司《王观堂先生全集》第十六册，1968年)他未进一步论说。　　对于此说，严迪昌在所著《清词史》中，有所发挥，列举了23个“人间”的…     

《左庵词话》词学思想探究

清代词坛复兴,其间涌现的词学论著可谓卷帙浩繁、数不胜数.李佳继昌《左庵词话》作为唯一由满族词人所著的词学论著,却鲜有人关注.李佳提出词要情真,崇尚自然与真情实感.词意方面,他重视词的新意和雅意;创作手法上,以委婉曲折为佳;内涵上则认为意内有意,言外有言,开拓了言内意外的内涵.     

光与影的旋律--古人笔端的月下情境

王国维先生的《人间词话》论词，标举“境界说”，以为词作当以境界为最上，并分境界为“有我之境”与“无我之境”。此说为诗词赏鉴者奉为圭臬。文章即本斯旨，对唐宋名家之写月佳作，结合作者之境遇，略加赏析，以纪念这部不朽的名著问世95周年。     

《金瓶梅词话》句法问题研究综述

1985至2005年,学界对《金瓶梅词话》中的句法问题,包括:被动句、把字句、判断句、疑问句、因果句、比字句、使字句、得字句、动词性主谓谓语句、述补带宾句以及比拟式、动宾结构、补语位置的演变等,进行了广泛的讨论与研究,这些研究成果对于概括明代中后期汉语语法特征、理清汉语由近代向现代演变的轨迹,具有十分重要的意义。     

敦煌《百鸟名》《全相莺哥行孝义传》与《鹦哥宝卷》的互文本性初探

互文本性是东西方文学作品中常见的文学语言现象。本文以敦煌词文《百鸟名》、说唱词话《全相莺哥行孝义传》与《鹦哥宝卷》为例 ,探讨了中国说唱文学作品中的交叉与层叠式的互文本性关系。     

论王国维的“隔”与“不隔”

“隔”与“不隔”,是王国维在《人间词话》中提出的一对文学命题。自提出至今,众多学人对其内涵进行了探究,但他们忽略了重要的一点,那就是“隔”与“不隔”是王国维立足于“境界”这一审美形式,从文学接受的角度所提出来的——那么,不站在对《人间词话》的综合观照的基础上、特别是对“境界”内涵的理解上,仅摘章寻句的求解,无异于缘木求鱼。     

《金瓶梅词话》中双音动词重叠式的比较研究

重叠是汉语中的一种普遍语法现象。《金瓶梅词话》作为明代晚期一部白话小说,内中大量运用动词的重叠形式。文章分析比较了《金瓶梅词话》中的双音动词重叠形式ABB式、AAB式、ABAB式、AABB式在语法、语义和语用方面的特点,并揭示了这四种形式的异同。     

明成化《包龙图公案词话》中的包公形象

明成化《包龙图公案词话》是包公文学史上具有承上启下意义的作品,其塑造的包公形象有其鲜明的特点：首先,包公在外貌上被极端丑化;其次,包公的身世愈加传奇化;再次,包公的权威被扩大;第四,包公成为正义的化身。     

例谈有效的小学数学课堂教学

王国维在《人间词话》里写道：“入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”正是因为老师们能够钻研教材和学生,才诞生了精彩的课堂。下面,笔者就结合几个细节谈谈某校一位数学老师教学的成功之处。     

语文阅读教学“出入法”

国学大师王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生。须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内。故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外。故有高致。”王国维的真知灼见,讲的是文学创造,移至语文阅读教学,未尝不是一个好方法。语文阅读教学也要人乎其内．出乎其外,学生才会以心契心,学得通透;才会心领神会。学以致用。