明清时期民间小曲“叠落金钱”的称谓与词谱考析

小曲曲牌【叠落金钱】的名称由来说法不一,起初为宗教歌曲,在传唱中逐渐世俗化。其词格大体不变的情况下,在各地、各时期产生了很多称谓。内容丰富的曲词结合着风格迥异的曲调,使其衍变成为一个客观的【叠落】群落,继续在宗教活动中演唱的同时,且已渗透到戏曲、曲艺和民间器乐曲中,成为中国传统音乐文化中重要的民间曲调之一。     

如何培养独立自主的幼儿

冯淑娟的著作《他们怎样管教孩子——美日韩幼儿独立性教育一瞥》,引起了我的深思。给我印象深刻的是美国父母培养幼儿独立自主性的方法:(1)鼓励孩子从小独睡;(2)让孩子从小了解劳动的价值,并让他们参加日常劳动,做些家务;(3)尊重孩子的想法和隐私权;(4)通过对孩子进行“金钱教     

中国莲文化研究

莲是一种多年生宿根植物。在我国,莲的历史非常悠久,从上古时代起,我国即有大面积野生莲的存在,莲在我国南方广泛种植,长期以来,莲与人民群众的生产和生活有着密切的关系,其特性和价值为民众所熟悉。莲对食物、游乐、禁忌等民间习俗产生深刻的影响。在漫长的历史过程中,莲的文化内涵不断深化、扩大,莲作为美好、吉祥象征涵义逐渐受到社会普遍认同,在我国古代许多文献中有很多关于莲的叙述,它还象征着一种高尚的文化精神。而在我国佛教、道教、儒教中,莲也是一种重要的宗教象征物。无疑,经过漫长演变形成的莲文化是我国传统文化中的瑰宝。     

“新佛教运动”、旅游经济与非营利部门——当代台湾佛教与社会关系研究述评

本着"积极入世"而非"消极出世"的理念,台湾在过去几十年发生了"新佛教运动",佛教从传统的山林、寺院中走出,转变成融入都市社会,参与世俗经济的发展,以回应现代化、都市化的结构性变迁.台湾佛教界根据宗教非营利性的特点,积极拓展"社会服务"的功能,大幅度地改变了佛教在台湾的社会地位.佛教文化旅游经济的开发过程中,虽然在人才、资讯与金钱上,道场已像企业一样,有了新风貌,但利用宗教敛财的事情也时有发生,若社会各界不予以重视,教团不仅无法扮演稳定人心的力量,甚至宗教自身也会变成社会隐患之一.     

再读《采莲曲》

初次听朱湘的《采莲曲》已是十几年前的事了，那时电视节目还没有今天这么丰富，因此，收听广播就成了我的业余爱好，像中央人民广播电台的“阅读与欣赏”就是我比较喜欢的节目。这让我与《采莲曲》不期而遇了。     

无尽的欲望悲剧的结果——《嘉莉妹妹》人物关系透析

人物对物的渴望导致了对权力的欲望,德莱塞以艺术的手法表现主人公的欲望和追求,旨在表现人物崇尚人的本能和享乐,表现人物对新兴的消费意识形态的反应和态度。     

南北朝时期的植物云气纹样

植物云气纹是中国 5世纪末至 6世纪中叶流行的主题纹样。过去 ,学界将这种纹样视为天人或灵兽诞生的过程 ,即所谓“变化生”。作者在对植物云气纹样进行系统分类 ,并对各类型的产生、发展和混合的过程进行了详细考察 ,据此认为 ,从西方传来的忍冬、莲花等纹样在嬗变成富于流动感的纹样过程中 ,中国传统的云气纹起了决定性的作用。植物云气纹在大多数情况下并不意味着化生。     

太宰治的魅力所在

太宰治的魅力不仅表现在他矛盾的出身、传奇的人生以及玄美的文字上,其最大的魅力所在我认为恰恰是他一生对"真"的不懈追求,即是说人格魅力才是太宰最大的魅力.把戏作派作家太宰治和"真"联系到一起似乎有点不可思议,但若认真分析他的人生或者仔细研读他的文章就可以发现这正是太宰引人入迷、人气极旺的深度原因.鉴于他一生与众多女人的纠葛以厦文字中的优柔寡决,有人说他女人气;但是从他对朋友、对金钱、对友邦,总之对生活的态度上又足见其胸襟之宽广,这个角度上讲太宰治是个真正的男子汉.无论是文学还是生活,他都有女性的纤细、柔美和男性的豪爽、敞亮,活得真实、坦率,这便是日本作家太宰治的真正魅力所在.     

望日莲的“脑袋”与典型宣传

我们家乡的习惯,把向日葵一直叫做望日莲.向日,望日,意思都一样,它的开花结籽的盘或者亦称望日莲“脑袋”的部位,都是一样朝着太阳转的--但我此时想说的是,同是“脑袋”,也有不一样的地方,结出的籽粒,每每因“脑袋”的多寡而不同.