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921.
[考点解说]语言是文章的主体,不同的文体、不同的主题、不同的感情基调需要不同的语言,如议论文讲求严谨周密,说明文讲求简明准确,记叙文有的讲求朴素自然,有的讲求生动形象,也有的追求新颖精美等。语言也体现文章的风格与特色,如有的文章语言清新飘逸,有的深沉凝重,有的诙谐幽默,有的悲哀低沉等。  相似文献   
922.
巫在先周文化中占有重要的地位,其作为当时知识、宗教、政权等各种权力的集合体,表现在音乐方面应可视为后世乐官的前身。从音乐学的角度对先周时期的“巫”从乐官这一身份进行含义、范畴及其向“师”的转化过程的论述和考证,对于先周时期巫文化的研究是极为重要的层面。  相似文献   
923.
古诗鉴赏历来是语文教学的重点和难点之一。关于古诗鉴赏的教学方法,教师们做了很多有益的尝试。我本人在这方面也做了一些探索,最后是把教学的重点从方法、技巧的讲授转到美学欣赏上,即对诗歌意境的领悟上。我怎样引导学生进入诗歌的意境呢?主要是抓住诗歌的切入点,巧妙设问,引领学生在问题的探寻中,不知不觉走入诗歌圣殿。下面就以第五册第五单元的教学为例,谈谈具体的操作方法:  相似文献   
924.
《外国小说鉴赏》是苏教版高二年级第二学期两本语文教材之一。这本教材一反小说教学人物、情节和环境三要素的套路,依据“叙述”、“场景”、“主题”、“人物”、“情节”、“结构”、“情感”、“虚构”八个话题,选编了十六篇外国经典小说。在新课改的背景下我们的小说鉴赏应该如何落实呢?首先我们要明确的是:小说鉴赏课,  相似文献   
925.
"大抵南朝多旷达,可怜东晋最风流"。魏晋文学的人格生成,在汉儒人格范型中断的前提下,历经"邺下—竹林—金古—兰亭—南山"之地理移位,以及与之相表里的"孕育—徘徊—焦虑-消释-重铸”之心理流变。”永和年间的兰亭之会,既是一种艺术活动,更是玄学人格在大自然中的展示。它距元康年间的金谷之会已有六旬,  相似文献   
926.
艺术作品往往都是情感的产物、情感的结晶。不少对散文写作深有体会的作家,都对散文中情的作用,作过生动肯定的描述:“文学的特征之一是以情感人,鉴赏者在进行文学鉴赏的过程中,往往感情非常投入地参与其中,与文学作品中的人物一起,共同感受着喜怒哀乐。”。散文作为文学体裁的一种,自然具有这个特征。情感可称得上是散文的灵魂,在此,本文选取现代散文的部分作品,试图以美学的眼光来分析情感美在散文作品中的体现。  相似文献   
927.
古诗鉴赏应赏标题,或者说不可忽略标题,因为从诗题中可以读取多样的信息。就内容上说,时间、地点、人事及景物等,都会在题目中体现出来。比如王维的《九月九日忆山东兄弟》,讲了时间及事情。杜甫《江南逢李龟年》,讲了地点与事情。张继的《枫桥夜泊》,则时间与地点及事件都有。李白的《望庐山瀑布》与贺知章《咏柳》,或景或物,从而表明写作的对象。  相似文献   
928.
图景·图画洛阳,中国"七大古都"之一,首批历史文化名城,夏、商、周、西晋、北魏、隋、唐等13个朝代在此定都,都城史近1600年。班固的《汉书》、司马光的《资治通鉴》都在这里完成,著名的"建安七子""竹林七贤"也曾云集洛阳,左思一篇《三都赋》曾使"洛阳纸贵"……以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明,早已成为华夏文明的重要组成部分。  相似文献   
929.
930.
在高一年级美术鉴赏教学中,我遵循美术鉴赏模块课程标准的第一条:通过“美术鉴赏”模块的学习,学生能够积极参与美术鉴赏活动,结合自己的教学实践,提高学生文化艺术修养、培养学生的审美感受能力。然而,在美术鉴赏教学中,难免会有一些班级的学生对老师的提问神色漠然、充耳不闻,或只是洗耳恭听,根本不予应答。是学生迫于教师的权威不敢回答,还是怕答错遭到同学的讥笑,或者是“满堂灌”旧的教学方法,使他们习惯坐享其成地听权威答案。  相似文献   
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