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刘世军 《江西教育学院学报》2006,27(2):121-123
在民间,钟馗作为一个驱邪形象由来已久,然而《钟馗图》创作于何时一直是个谜。文章经过详细论证,确认它最早创作于开元十三年左右。 相似文献
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冯亚敏 《唐山师范学院学报》2022,(2):81-86
从日本佛经注疏中发现两条关于掷石和钟馗(葵)关系的珍贵史料,为中唐僧人明旷和法进所记。这两条新史料说明掷石在早期是一种礼节性活动,随着历史发展,逐渐演化为具有民俗特征的“斗石”活动。钟馗(葵)信仰随着傩仪的礼节性减弱,也逐渐呈现出民俗特征。在钟馗信仰的发展过程中,攀附孔子是世俗领域和宗教领域的共同选择,使得钟馗信仰得以广泛流行。 相似文献
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参加省少先队火炬金奖训练营前,我自认为自己是天不怕地不怕的人。可没想到,到那里的第一天晚上就被“鬼”吓得够呛。还好最终“鬼”现了原形,这段经历说起来真让人回味。 相似文献
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李鱓(shan)为“扬州八怪”之一,是清代著名的画家,今年,恰逢李鱓诞辰320周年(1686-2006年),谨以此文纪念这位杰出的艺术大师。 相似文献
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张庆荣 《语文学刊:高等教育版》2014,(12):50-51
由黄蜀芹执导的电影《人鬼情》被戴锦华誉为中国新时期以来唯一一部真正意义上的女性电影。一出经典的曲目《钟馗嫁妹》贯穿影片始终,也伴随着秋芸的成长过程,镜头的转换让我们在戏曲与现实间不停穿梭的同时也使我们在人与"鬼"之间不停地跳跃。 相似文献
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钟馗文化是中国传统文化的重要组成部分.在地域文化动漫宣传片创作中深度挖掘灵璧钟馗文化内涵,研究灵璧钟馗画经典,丰富灵璧钟馗画创作内容,感知灵璧钟馗画的乡土人情,体认民间艺术“土而不陋”、“俗不伤雅”的艺术审美情趣,有助于灵璧钟馗文化的传播,有助于真正传统意义上的灵璧钟馗画的传承与创新. 相似文献
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何捷 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(1):71-72
钟馗大家一定熟悉,他是传说中小鬼们的克星,专司抓鬼,是一个“人见人爱,鬼见鬼怕”的人物。今天何老师也邀请进入我们作文游乐场的小伙伴们当一次“钟馗”,来捉鬼。大家可不要害怕,这里的“鬼”们都很可爱,他们都是大家熟悉的小伙伴。 相似文献