《十二楼》中的江南都市风情

江南城市社会是中国古典审美文化的基础与背景,本组笔谈以"细读"的方式揭示了江南城市生活中特有的审美文化理论、结构与功能。刘士林认为,江南诗性文化是中国人文精神的最高代表。在这个严重物化、欲望化的消费时代中,如何守护与开掘这一沉潜的诗性人文资源,如何依据它提供的原理创造出一种诗化新文明,就是我们研究江南传统文化与生活方式的根本目的。朱逸宁认为,南唐文人在江南都市文艺精神的传承中也扮演着举足轻重的角色,冯延巳有着不同于北方文人伦理精神的一种气质;李和李煜更为明显地体现出江南的诗性审美精神。曹茶香认为,以汴京为代表的都城民俗和以苏州、杭州为代表的江南城市的商埠风俗:汴京---兼容、平民化,苏杭---奢华、诗意化,在柳词中各得其所,相得益彰。伍波认为,李渔《十二楼》以"凡尘味十足"的文人眼光看待明末清初的江南社会,反映了重道义、趋私利、逐情欲的多元并存的江南市井文化精神。丁瑶认为:富春江畔所形成的这两种不同经济形态和社会生活,折射出的是人们的不同思想观念与生活方式,是典型的中国乡土生活与城市消费对立。在小康社会的建设中,如何提高当代人的生活质量已经成为一个现实问题,在这个意义上讲,古典江南城市生活理念及其审美实践方式,是一笔极为珍贵的传统人文精神资源。     

南唐词人与江南都市文化的审美气质

江南城市社会是中国古典审美文化的基础与背景,本组笔谈以"细读"的方式揭示了江南城市生活中特有的审美文化理论、结构与功能。刘士林认为,江南诗性文化是中国人文精神的最高代表。在这个严重物化、欲望化的消费时代中,如何守护与开掘这一沉潜的诗性人文资源,如何依据它提供的原理创造出一种诗化新文明,就是我们研究江南传统文化与生活方式的根本目的。朱逸宁认为,南唐文人在江南都市文艺精神的传承中也扮演着举足轻重的角色,冯延巳有着不同于北方文人伦理精神的一种气质;李和李煜更为明显地体现出江南的诗性审美精神。曹茶香认为,以汴京为代表的都城民俗和以苏州、杭州为代表的江南城市的商埠风俗:汴京---兼容、平民化,苏杭---奢华、诗意化,在柳词中各得其所,相得益彰。伍波认为,李渔《十二楼》以"凡尘味十足"的文人眼光看待明末清初的江南社会,反映了重道义、趋私利、逐情欲的多元并存的江南市井文化精神。丁瑶认为:富春江畔所形成的这两种不同经济形态和社会生活,折射出的是人们的不同思想观念与生活方式,是典型的中国乡土生活与城市消费对立。在小康社会的建设中,如何提高当代人的生活质量已经成为一个现实问题,在这个意义上讲,古典江南城市生活理念及其审美实践方式,是一笔极为珍贵的传统人文精神资源。     

张誊与晚清江海关税务司好博逊

实业家张謇在创办大生纱厂的过程中,充分认识到晚清上海的海关——江海关对于大生纱厂的作用,并积极争取优惠的税收政策。大生纱厂开纺后迅速盈利,也引起了江海关的关注,英籍税务司好博逊在《海关十年报告(1892—1901)》中对张謇和大生纱厂的记载,是西方人对张謇和大生纱厂的最早的观察和评价。张謇与好博逊保持着良好的合作关系,在张謇从事天生港自开商埠过程中,好博逊提供了帮助。     

我在湄潭中学沐浴生活教育新风

一地处黔北素有"小江南"誉称的湄潭县城,青山环绕、一水萦回,风光秀美。抗日战争期间,浙江大学西迁到此办学,同时创办了渐大附中——湄潭中学的前身。但,及至解放初期,有着优良办学传统的湄潭中学却已是师去生散、墙倾楼破、颓废不堪。在遵义杰生学校办学卓有成效、有口皆碑的何其荣校长,于1950年临危受命,从湘江之滨来到湄江河畔,担任湄潭中学副校长职务。其时,校长一职由县长李明兼任,实际上是何其荣全面主持学校工作。     

也说“最”

岸英是他最心爱的长子。——《青山处处埋忠骨》(人教版五上)有人说",长子"只有一个,没有可比性,不能用"最"字修饰。我认为这种理解不妥。整句话的意思非常明白:毛岸英是毛泽东的"长子",而且是他"最"心爱的孩子。若改成"岸英是他最心爱的儿子",则"长子"义无从表示;若改成"岸英是他心爱的     

孤江的夜

孤江的夜是迷茫的,一位渔人在这片迷茫的夜色中独自驾着一叶小舟,在江上静静地划着。两盏红灯笼已在灰白的雾间照亮了些许夜色。一切仿佛被按了静音键,只是空有动作而无声音的画面。夜幕悄然漫上船梢,又被鸬鹚轻轻啄了回去。船夫在撑船缓行,岸上的行人也在撑着伞缓缓向前。竹筏上偶尔也传出几声鸣叫,引路人遥望。夜色终于漫上了竹筏,也腾起了一片云雾。江面上偶尔升起几颗气泡,不断上     

从晚明小品透视江南城市审美文化--以张岱《陶庵梦忆》为中心

以张岱《陶庵梦忆》为代表的晚明小品,饱含独特的真诚与性灵,在内容上大量记叙江南城市生活中的普通人、平常事,从各个层面涵摄了江南城市审美文化的精神内涵,即市民文化的雅俗共赏,节日习俗的娱乐狂欢,城市消费的审美性和符号性。其所展现的晚明丰富多彩的时代精神和蓬勃热烈的人文气息,实现了个体内在欲望的满足和精神的独立自由宣泄,体现了一种诗性的生活智慧。     

芜湖市跨江发展战略研究

跨江发展是沿江城市突破空间障碍的重要选择,国内外已有许多成功的案例.2011年区划调整后,芜湖迎来跨江发展的新时代.芜湖市跨江发展有利于优化城市空间布局、提升城市战略地位、促进经济资源合理配置.本文就芜湖市跨江发展战略进行了阐述,围绕芜湖市跨江发展的问题进行综合分析,最终形成了合理利用岸线资源、深化公共服务体制改革、大力发展文化旅游业、构建和完善交通体系等跨江发展的对策建议,以期能对芜湖市跨江发展有所裨益.     

江南纸竹帘

老家是个山清水秀的千年江南古镇．如今有些山村依然保留着古老的传统造纸工艺,也依然在采用古老而原始的方法编织着同样古老的抄纸竹帘。     

遥感技术在土地利用分类中的应用

以漾濞江流域为研究区域,介绍了遥感技术方法土地利用分类的主要过程,得到了整个研究区两期土地利用现状图。结果表明：多步骤遥感分类方法在土地利用分类中有很好的应用前景,尤其在整个西南地形地貌复杂的山区。