重估冯雪峰的鲁迅比较文学研究

对冯雪峰的鲁迅比较文学研究主要成果作梳理,发现冯雪峰潜在地运用了苏联的“历史类型学”方法,并在此基础上论证了鲁迅文学创作的独特性,还再次强调了鲁迅的翻译研究。在取得这些成就的同时,冯雪峰的鲁迅比较文学研究也存在无产阶级优越性的先在视域,对文学艺术层面中外关联的探讨也相对较少。     

基于小波多分辨分析的相思鸟哨声的处理

利用小波的多分辨分析对相思鸟的哨声进行了处理．选取具有正交和紧支集程度较高Sym8小波对原始信号进行5层分解，得到具有明显特征时域和频域信号．     

也说支道林"重其神骏"

对于东晋佛学与玄学的发展而言,支道林起到了特殊的作用。他综贯内典外书,援庄入释,又引佛入道,不仅创立了即色宗,而且领袖玄谈。本文拟以《世说新语》所载支公事迹,对其玄、佛之思想及魏晋之社会风气略作探讨。     

梅汝凯的“费解”

居住南京的80岁的老作家、显克微支作品翻译家梅汝凯先生,曾获得波兰文化十字勋章。几年前在北京与梅汝凯先生开会同住一室数日,梅汝     

未成曲调先有情——靳家彦、支玉恒、孙建锋“热课”艺术赏析

到一个陌生的班级上课，课前，老师和学生有一个熟悉的过程，人们通常称它为“热课”。欣赏了著名特级教师支盖恒、靳家彦、孙建锋的“热课”艺术．深感到“未成曲调先有情”。     

扣件式钢管支模架体系倒塌事故原因分析及相关问题的探讨

通过对支模架倒塌原因分析,以及对规范模板支撑架计算中几个问题的探讨,提出模板工程设计应注意的问题和对规范相关条文的修改建议。     

胡钉铰考

胡钉铰是古代通俗诗作者的代名词。唐人所载胡钉铰之事互相矛盾。佛教典籍中也有一胡钉铰,可知胡钉铰其人纯属虚构。     

是一"枝"铅笔,还是一"支"铅笔?

一、古代典籍中关于"支"和"枝" "支"小篆的写法是手上拿着竹枝, 《说文解字》中解释道:"支,去竹之枝也,从手持半竹."可见"支"是个会意字,本义是去掉竹枝,竹去枝后便是竹竿,可用来作支撑物,是个动词."枝"则是个形声字, 《说文解字》中解释道:"木别生条也,从木支声.""枝"指树干上长出来的枝条,是在"支"的基础上加意符"木"形成的.     

出泥不染，清贫自守——读《清贫》有感

<正>最近,我翻开了方志敏烈士在狱中写的《清贫》。细细品读,百感交集。方志敏在文中讲述了这样一个趣事:在他被俘的当天,抓到他     

巴人吹鼓乐舞“翻山铰子”探究

“翻山铰子”是继承了巴人音乐文化特色的民间乐舞,具有独特的艺术魅力。文章结合笔者亲身情感体验,从文化渊源、文化内涵、艺术价值等方面对“翻山饺子”进行论述,并对“翻山铰子”的基本特点予以简要论述。为弘扬处于濒危局面的古老艺术略尽绵薄之力。