歌的刻度

2005年7月1日．台北国父纪念馆。 现代民歌三十年压轴演出“永远的未央歌”演唱会的舞台,万芳《走在雨中》歌罢。这位年轻的歌手缓缓走向前台。向场内两千多和场外大屏幕前的一万多观众深鞠一躬：     

改调歌之：赣剧青阳腔的革新

20世纪50年代中后期起,江西省组织开展了对都昌、湖口一带民间青阳腔的挖掘、革新工作,并把它作为主要的声腔纳入打造江西特色剧种———赣剧的工作中。这一革新采用了青阳腔遍行天下的秘诀———改调歌之,在剧班和唱腔方面对民间青阳腔和其他文人剧作进行重新的改调歌之,使其在审美上重新回归传奇抒情美的传统。     

生态女权与成长模式的结合——解读《所罗门之歌》

《所罗门之歌》以在白人文化的环境中成长起来的黑人男青年为主角,揭示了白人文化对自然和女性受压迫的认可,与对黑人心灵的侵蚀与戕害。小说通过反映女性和自然的共同命运和有机联系体现了生态女权主义意识。《所罗门之歌》还将主人公的成长与他对自然的认识、民族文化的认同相结合,不但给成长小说注入了新的活力,还是生态小说和成长小说的完美统一体。     

你唱起一支童年的歌

在太阳醒来的时刻 你唱起一支童年的歌 那快活的节拍 就像融化的雪水 从屋檐上滴落     

笙曲《湘江春歌》作品分析及演奏诠释

翁镇发是中国著名的笙演奏家,曾担任东方广播民族乐团副团长、艺术委员会主任。现任国家以及演奏员、中国民族管弦乐学会笙专业委员会副会长。八岁的时候,出于对音乐的好奇、热爱,在父母的支持下开始走上学习笙的道路。其中,与他人合作创作的笙独奏曲《春歌》、《畅饮一杯酒》、《湘江春歌》等在历届音乐会上获得优秀作品奖和优秀演奏奖。     

论《诗经》中的反战意识

《国风》、《小雅》中的征战诗、思妇诗和饱受战乱之苦背井离乡的流浪者之歌鲜明地反映了当时人们的反战意识。战争有它的客观性、必然性,但它的负作用也昭然可见,周初到春秋这一时期有关战争的诗歌,吟唱出了人们反对不义战争、渴望和平生活的主流。     

喧哗与寂静：上海城市诗歌中的两种声音

新时期以来,伴随着城市现代化进程的开始,上海终于出现了真正具有现代主义特色的城市诗歌。宏大的主旋律颂歌、诗人的自我之歌、各社团流派,汇成了上海城市诗歌中的交响曲。21世纪后,上海的诗歌创作仍缺乏群体宣言和相对统一的美学风格,处在一种喧哗和寂静并存、主流与逆流共在的状态。     

罗塞蒂诗歌《歌》及其两首汉译诗的系统功能语言学赏析

克丽丝蒂娜·乔治娜·罗塞蒂是一位才华横溢的女诗人,她创作的诗歌《歌》广为流传,徐志摩和飞白曾将其翻译成汉语,深受中国读者喜爱。本文从系统功能语言学的角度,对《歌》及其两首译诗进行了语言元功能分析,发现《歌》通过物质过程小句中的否定目标、心理过程小句的象征性现象、行为过程小句的矛盾修饰语,营造了一种悲伤和矛盾的基调,精确地描绘出死亡这种神秘的、矛盾的意象,还发现徐译比飞译更忠实于原诗,尤其是在对原诗语篇功能的把握上要比飞译胜出一筹。     

新时代工业题材电视剧的创新之路——以《麓山之歌》为例

电视剧《麓山之歌》凭借新颖的美学风格、审美趣味和主题构建给观众带来独具特色的视听质感和追剧体验,在2022年热播剧中成功“破圈”。它不仅填补了工业剧在荧屏的空缺,也在叙事策略和精神表达上为新时代中国工业题材电视剧进行了有益的探索。新时代的工业剧要以扎实、创新、优质的内容,奏响兼具社会意义与文娱意义的工业之歌。