贵州薅草锣鼓的内容与文化特性探究

在贵州东北部,流传着极具地域特色的薅草锣鼓。它是当地劳动人民在长期的社会生活实践中,为配合生产劳动而用鼓和锣进行伴奏,融歌、舞、乐于一体,直接用于薅草的民间音乐形式。贵州薅草锣鼓是由喊号、演唱和锣鼓三部分内容构成的,特别是喊号和演唱部分涉及的范围很广,内容十分丰富。     

川东土家族薅草锣鼓保护与利用价值分析

川东土家族薅草锣鼓是人们在创造和改变世界的过程中形成的一种杰出传统文化的代表,演绎土家族的民族特色和创造历史的伟大精神,丰富祖国多元化文化,成为川东人们广泛流传的精神财富。     

擦亮学生发现美的眼睛

好戏开场之前，总少不了一台激越的锣鼓，以壮声势，吸引观众。而老师精彩的引入课题，就如同锣鼓一般，能够拨动学生的求知心弦；如同彩虹，给人以清新愉悦的感受。因此，语文课的引题必须重德育渗透与合成，激起学生情感上的共鸣，增强其德育功能。     

从发掘《古亭锣鼓》谈起

在富春江流域众多化底蕴中，民间音乐资源极为丰富。如何有效地挖掘整理、开发利用，是摆在群众化工作面前的一大课题，笔意欲围绕《古亭锣鼓》的挖掘整理，谈点一孔之见。     

乡村孩子看大戏

、、锣鼓一阵阵地敲，乡村的大戏真热闹。孩子们就像过节日，又是唱来又是跳。酶，饭也没吃好，三五成群喊伙伴，早早就向戏台跑。大胆的攀爬屋梁上，胆小的蹲在戏台角。这个官大那个官小，指指点点争又吵。哈，大戏真好看，虽然不懂戏道道，清官奸臣记得牢。乡村孩子看大戏@黄     

如果有丰收节

在地球上有许多节日,可是我们没有丰收节。如果一年有一个丰收节的话,那我们在这一天里就可以体会到丰收的喜悦了。丰收节那天,到处是欢歌笑语,不时还可以听到一阵阵"咚、咚、咚"的锣鼓声响,好像一首交响曲。一眼望去,哦,原来是有大队人马,抬着白白的米饭、成熟的水果、嫩青的蔬菜、煮熟的肥猪头     

乐颠颠镇的贝蒂（三十一）

旅行者在乐颠颠镇散步的时候，总觉得在某个窗户后面应该有个舒伯特先生在写小夜曲，在菜市广场的拱门下应该有人敲着锣鼓宣布红衣主教的赦令。     

“非遗”项目研究的有益探索

合阳东雷上锣鼓已有一千多年的历史,是省级“非物质文化遗产”项目.多年来,一直靠村民手口相传,没有系统的研究成果.《大河古韵——上锣鼓》第一次以图文并茂的形式,对这一民间民俗艺术进行了全面、系统的理性挖掘和学术研究.具有较高的文献价值和现实意义.本文从非物质文化遗产和民俗摄影入手,对这一文本进行了学理和艺术的双元研究.试图给其他的“非遗”项目的研究,提供一个相对规范的蓝本.     

面子

既会讲面子,必然也会丢脸。猴子戴上了花花绿绿的面具,在咚咚锵锵的锣鼓声中耍戏,的确是得意非凡。一旦戏毕了,锣鼓声停止了,就仍旧要露出一副毛脸采。这可以叫做五分钟的英雄美人,一辈子的禽兽。