南宋李生《潇湘卧游图》题跋考论北大核心CSSCI

本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。     

黔东北土家族花灯戏艺术特点初探

黔东北土家族花灯表演历史悠久,内容丰富,极富土家特点,它的调式特点是:不完全的五声调式,音阶的构成有三音阶、四音阶,其调式主要以三、五度结构和四、五度结构为主,有的是以上两种调式形态的综合运用;曲式体裁较多,主要表现为歌谣体和歌舞体两大类;灯词的艺术特点表现在:广泛、趣味、歌唱和原始性方面;表演形式上的艺术特点有:打座台、金钱年、闹子、锣鼓花灯等等。     

越南汉文小说《传奇漫录》本事考

阮屿的《传奇漫录》是越南小说史上第一部汉文传奇小说集,具有高度的思想艺术成就,开启了越南传奇小说创作的高潮。在情节内容、艺术构思和语言等本事方面,《传奇漫录》主要模仿、借鉴了《剪灯新话》,同时也借阮屿非凡的文学才华和超群的艺术想像力进行了创新,在融合民族文化和民族思想的基础上有所发展。     

曹洞宗禅诗研究

在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其禅诗向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗禅诗文本解码,可发现曹洞宗禅诗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象喻体系。曹洞宗由此两组意象序列的回互,启迪参禅者进入禅悟体验,由此形成了曹洞宗禅诗独特的美感特质     

多场景融媒体演播厅灯光、舞美、机位的协同调度——以桐乡市传媒中心融媒体演播厅为例

以桐乡市传媒中心融媒体演播厅利旧改造为例,解析融媒体演播厅基于多场景环绕式联动的舞美场景下,不同节目形式中灯光、舞美与摄像机机位的统筹调度。     

民俗文化与古镇旅游的发展——以广西贺州市黄姚古镇中元节柚子灯活动为例

挖掘独特民俗,有利于古镇旅游深入的发展.黄姚古镇中元节柚子灯活动独特、内涵丰富,是旅游节庆的魅力资源.     

汪星人,原来你真的会吃醋

正嫉妒心对所有人来说都不陌生,在人与人的交往与相处中,谁没打翻过几次醋坛子。科学家们通常认为,只有人才会有嫉妒心,因为产生这种情感需要复杂的认知能力。然而美国加州大学圣地亚哥分校的研究人员通过对狗狗的实验发现,它们可能具有嫉妒情绪的某种原始形式。     

《剪灯新话》中婚恋题材的话本小说因素

《剪灯新话》是联结唐传奇和《聊斋志异》的一座桥梁,是一部开明代文言小说先河的作品。作者在创作该小说集的过程中,特别是其中的婚恋题材小说,有意识的吸收了宋代话本小说的营养。可以从爱情观、情欲观、故事情节三个方面阐述《剪灯新话》中婚恋题材的话本小说因素。     

初探Moodle在中学教育教学中的应用

<正>一、Moodle的提出自2007年在黎家厚教授的讲座中了解到Moodle这个新事物后,我校立刻开始组织行动。先从信息技术课程着手,由信息技术教师牵头使用Moodle,解决实际应用的技术障碍,从而把这个实用的工具推广至全校日常教育、教学及管理中。