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41.
禅净合流与明代禅宗美学思想的走向 总被引:2,自引:0,他引:2
皮朝纲 《四川师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
中国禅宗在有明一代发生了重要转向,它沿着宋元以来所出现的禅净合流的基本趋势向前发展,而且越演越烈。这一时期的禅宗美学思想的走向也相应地表现出种种特点。本文从“净心净土的向往与审美境界的追寻”和“妙悟法门的解读与审美生存的探究”等方面,指出明代禅宗及其美学思想所发生的重大转向,并指出晚明“四大高僧”的禅学主张标志着禅宗思想的式微,开辟了近代佛教念佛净土实修的道路,禅宗及其美学思想开始走向一个新的历史时期 相似文献
42.
43.
作为盛唐的三大诗人之一的王维与佛教禅宗有着不解之缘。由于母亲的影响、仕途坎坷及亲人的离世,王维不可避免的受到佛教禅宗愈来愈深的影响。作为唐代山水田园诗派的代表诗人,王维素有"诗佛"之称,他的诗歌创作中的佛光禅影就是受到佛教禅宗影响的表现。这些渗透着佛光禅影的诗歌阐述了佛教禅理和王维的禅居生活并营造出了禅境,而王维的山水田园诗之所以受到佛教禅宗的影响,主要是因为王维的艺术思维与佛教禅宗有千丝万缕的联系。 相似文献
44.
张锦辉 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):59-64
文人禅诗,具有宗教(禅)和文学(诗)二重性,是文人在创作中融人禅悟思维,以对现实和人生的深刻感悟为基础而形诸诗作,浸透着浓郁、强烈的禅学意蕴,具有一定的禅机、禅趣和禅意,渗透着醇醇禅韵和禅味。心在文人禅诗中主要体现出禅心、尘心和猿心三种内型,并且与文人形成互动,最终对唐诗创作手法、内容和意蕴的发展起到补充作用。 相似文献
45.
惠洪通佛,博儒,善画。而最有名的是其诗作。黄庭坚评其诗"韵胜不减秦少游觌,气爽绝类徐师川"。本文以其诗集《石门文字禅》为研究对象,从其"不立文字"与"不离文字"﹑推重"句法"与"摘句褒贬"两个方面探讨其辩证统一的修辞观;从点化﹑翻案﹑对喻﹑博喻﹑成语﹑顶真﹑顶释﹑回环﹑序换﹑倒装﹑双齐﹑复叠﹑频词﹑拟人﹑连用﹑兼用和套用等辞格的运用,探究其修辞策略,领略其禅家"不离文字"的独特的修辞魅力。 相似文献
46.
林云铭是清初著名的楚辞学家,他高度赞扬了屈原的人格精神,对屈原这一"千古奇忠"之人极度仰慕。他把对屈原的全部情感倾注到了《楚辞灯》一书中,历时近四十年,完成了这部在《楚辞》研究史上具有重要意义的作品,产生了很大影响。 相似文献
47.
汽车前照灯是夜间行车时照明前方道路的灯具,是保障汽车夜间行车安全的主要部件之一。而汽车光源是汽车前照灯的发光的主体,是其核心所在。为此笔者按汽车前照灯电光源的发展历程,介绍了白炽灯、卤素灯、HID和LED灯等前照灯光源,并将各光源进行对比分析,从而得出未来汽车前照灯光源市场的竞争将是HID和LED灯的竞争。 相似文献
48.
崔元 《中学生(作文版)》2010,(6):54-54
夜,悄悄地来临了。临街一幢楼第三层的窗口,亮起了淡黄色的灯光,柔柔的,暖暧的,夹在四周被白炽灯映得明晃晃的窗户中,显得分外温馨。灯下,一个六七岁的男孩趴在桌子上,咬着手里的铅笔,歪着头,对着灯出神。面前摊着一张白纸,桌角,有一盒彩笔。 相似文献
49.
公元前403年战国时期,魏国魏斯是一位尊重贤能的明君。他用吴起改革军事,建立了强大的部队,用西门豹治邺,促进了农业生产的发达,用李悝为相,在七国中最先实行变法,从而,使魏国在七国争雄前期成为最强大的国家。而魏斯一次征求中山守将李克,谁可为宰相人选的问题时,李克的所为又为后人留下耐人寻味的美谈。 相似文献
50.
苏学良 《首都体育学院学报》1999,(1)
针对目前气功界普遍存在的气功 “宗教化”、“神秘化”倾向, 作者从气功养生和佛教禅修的学科渊源、根本宗旨以及对健身的不同态度等方面对气功养生和佛教禅修的严格区别与界定进行了阐述 相似文献