长沙说“不”的底气

国家版权局的方案陷入争议的同时，由文化系统主推的”全国卡拉OK内容管理服务系统“正在不事声张地推进，这也成为长沙娱乐业第三个站出来抵制的底气。     

武汉文献情报中心圆满完成武汉地区“服务百所行2004”活动

中国科学院文献情报系统“服务百所行2004”活动于2004年9月9日正式拉开帷幕。此次活动既是2003年服务百所行的继续，又是适应环境变化要求下的用户培训与信息服务创新的开始。根据中科院国家科学数字图书馆项目管理中心“服务百所行一全院用户培训与信息服务联合行动计划”的安排，武汉文献情报中心负责承担武汉、广州、长沙各研究所的培训活动。截至10月26日，武汉中心已经圆满完成了武汉地区各所的“服务百所行2004”培训活动。     

一个细节写活一条会议新闻

2004年11月7日湖南省人民政府召开庆功会，庆祝袁隆平院士获世界粮食奖。这件事情是颇具新闻价值的。省会长沙几家媒体都对此作了报道。对于这样的会议新闻，如何报道得更好?比较四家媒体的报道，可以分出其高下。     

动漫湘军“三猫一鹰”闹长沙

在长沙动漫行业中有“三只猫和一只鹰”。说的是中国第一部赢利的动画“蓝猫”和“蓝猫之父”创办的虹猫，以及山猫。以及金鹰卡通频道。正是由于这“三只猫和一只鹰”才使长沙动漫行业一时间声名鹊起。     

与时俱进谋发展“三湘机场”创辉煌

新年伊始，记者来到湖南省机场管理集团有限公司所属长沙黄花、张家界荷花、常德桃花源和永州零陵4大机场，目睹了“三湘空港”的繁忙景象：雄鹰展翅，直插蓝天；旅客如潮，熙熙攘攘；服务工作，井井有条；后勤基地，日新月异……     

长沙抢米风潮:清末转型时期的城市民变

清季长沙抢米风潮是由传统向近代急遽转型的关键时期民众暴力行为的典型性案例。作为传统内陆城市的长沙,在向近代化发展过程中,因社会失序造成游民群体数量大增,但城市社会管理模式、社会主流传播渠道等仍宥于传统而未发生真正的近代转型,在此境况下,下层民众的利益诉求缺乏制度性的表达渠道,只能付诸传统的暴力方式。     

从秧歌到地方戏(下)

<正>五、花鼓戏的发展和进路旧戏每有角色出场必先由他说明自己姓甚名谁,家住那里,这交代在旧戏里叫"报家门"。花鼓戏的角色有的并无姓名藉贯,如《五更劝夫》的生旦,《送表妹》的表兄表妹,这类角色出场自没有家门可报。有的角色没有藉贯,如《讨学钱》的张糊涂,《复情》的李四,《王三卖肉》的张屠夫,他们出场便只报姓名。为什么花鼓戏对"家门"不交代清楚?因为它所扮唱的是乡村实事或实事性的传言,反正看众会知道或假定戏里角色本是本地的赵钱孙李,或并姓名不通也会知道,假定他们是本地的阿哥阿姐,所以花鼓戏对这点并不重视。但有时戏里的角色也能够原原本本报出他的"家门",如从《过江》的李三娘和《刘海戏蟾》的刘海两段唱里,知道李三娘是衡州(衡阳)桃源洞汤太保的女儿,嫁给黄泥坳李家,刘海是常德武陵县(常德)丝瓜井刘千总的儿子。     

作家手迹欣赏

陈子展。1898年生,原名炳堃,以字行,湖南长沙人。中国文学史家、杂文家。曾在东南大学教育系进修,结业后回湖南从事教育工作。1932年主编《读书生活》。1933年起任复旦大学等校教授。30年代曾发表大量杂文、诗歌和文艺评论,后长期从事《诗经》、《楚辞》研究。著有《中国近代文学之变迁》、《最近三十年中国文学》、《诗经直解》等。1990年逝世。