新闻精品节目创作之我见

就新闻而言，精品是指那些思想精深，制作精良，具有广泛社会反响的精神产品。作为党和政府的喉舌，作为联系人民群众的桥梁，广播电台生产精品，强化节目精品意识，这是社会发展的需要，也是与其他媒体竞争的需要。如果说精品生产是一个台的立台之本，那么精品创作同样是一个新闻从业的立足之本。而创作精品，离不开创新拼搏，离不开超越自我。     

积累·语感·语感训练--小学生自发仿写古体诗的启示

仙人掌 咬定黄沙不放松,立根原在沙漠中. 千磨万击还不倒,任你酷暑与严冬.     

电视纪录片创作中的节奏处理

一部成功的纪录片，往往有很多方面值得细细探究。从题材的选择到画面的拍摄，从谋篇布局到后期制作，无不经过主创人员的一番苦心经营。笔以为，一部优秀的纪录片，之所以引人人胜，除了题材因素之外，其要领取决于节奏安排的技巧。节奏安排得当，就能激起观众欲罢不能的收看欲望；相反，不注重节奏，不加选择地堆砌一些生活事件，就会流于“自然主义”，作品难免陷入拖沓沉闷的泥沼，更遑论调动观众的情绪了。     

欲望的象征--西门庆论

以明代特定时代为背景，以商业社会、权力社会对人性的扭曲，以及人物的行为方式、心路历程等方面，对西门庆这一独特的人物形象进行了较深入的分析和探讨。     

论社教电视片的纪实性

社教电视片是我国特有的一种叫法。社教电视片是除电视、文艺、广告软广告、新闻以外节目的通称，它的显著特点是纪实性。社教电视片应该以强化形象为主，要演化说教，也就是说用形象来感动，用理性来征服。要讲述实践证明的真理，不要干巴巴说教，这是纪录现实所必须的。许多社教电视片解说太多，采访太多，这是已经过时了的手法。现实生活中的画面应构成电视语言本体，因为我们是电视人，要用逻辑的思维征服观念，判断推理。推理有两种形式，一是归纳推理，也就是由个别到一般的推理。另一个推理叫演绎推理，也就是由一般到个别的推理…     

乐圣李龟年

唐代是我国封建社会的鼎盛时期。在文学艺术上，不仅古典诗歌的发展进入繁荣的高峰。而且书法、绘画艺术也得到空前的繁荣和发展，涌现出诗仙李白、诗圣杜甫、画圣吴道子、草圣张旭等拥有世界声誉的大诗人和一大批名家。多种风格、流派的百花齐放，题材内容的丰富和艺术表现的多样，这一切都显示了当时文学艺术创作的全面成熟，可谓盛况空前。     

《源氏物语》的压卷之作--《须磨》

《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。     

关于王安忆《长恨歌》的思考

把“流言”为解读《长恨歌》的一扇“门”，通过对王安忆创作过程的疏理及对其创作理念的考察，发现“传奇”才是王安忆真正想表达的东西，是隐藏于“流言”之后的主题。“流言”与“传奇”的相承相悖是《长恨歌》贯穿始终的叙述张力，反映在阅读体验的层面上是作者不自主的叙述视角地变化。与张爱玲的“传奇”相比，王安忆遵守自已的写作理念，“刻意”选择一条别样的路，书写自己心目中“王安忆式的传奇”。