唐太宗的氏族政策及其影响

为推进国家政治与意识形态领域的统一,唐太宗制定了一系列氏族政策,如皇室婚姻中,“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家,未尝尚山东旧族”;同时组织官员修撰《氏族志》,并颁布《诫励氏族婚姻诏》等。这些政策的核心目标是建立以李唐皇族为中心、并联合朝中大臣的氏族新秩序,藉此扭转山东士族很深蒂固的门第观念。不过,这些氏族政策在实施过程中,并未取得理想的直接效果。     

北宋“江西文风”与古文运动关系研究——兼论南丰曾氏、临川王氏之士族学风

北宋江西文风的发展可分做三个阶段:庆历以前,南丰曾氏、临川王氏已提出"长于议论、务用应世"的文学理念;庆历至嘉年间,欧阳修、曾巩、王安石结成师友,使江西几个古文家族汇流,遂形成江西古文家主盟文坛的事实;嘉以后,江西籍作家归纳欧、曾等文风特色,进一步塑造了"江西文风"的概念。     

从东晋人才选拔制度分析东晋政治的不稳定性——读《东晋门阀政治》有感

田余庆先生《东晋门阀政治》一书论述了东晋时期门阀政治成为一种变态的皇权政治,在晋室自八王之乱后开始逐渐形成,在晋室偏安江左后由起始奠基、巩固、巅峰最后走向衰亡,历经五族先后执掌权柄。最后终结于北府将刘裕之手,南北对峙,延续大一统的分分合合。本文从东晋门阀的最初出现、发展、总结与遗蜕入手,结合田余庆先生与钱穆先生的著作,论证东晋人才选拔制度本身的缺陷使得其政治存在极大的不稳定性,而政治的不稳定性更加限制了它的进一步发展。     

梁武帝与侯景之乱

侯景之乱作为梁朝由盛转衰的转折点,影响深远。本文试分析梁武帝与侯景之乱的内在联系,认为侯景之乱的爆发虽是历史的偶然事件,但这一偶然事件却是南北朝时期南朝腐朽士族政治必然衰败,最终被北方消灭这一历史必然的曲折反映。     

论北魏后太和时代元姓宗女婚配与胡汉门阀秩序

处于中古历史转折关头的北魏后太和时代，元姓皇族经历着士族化主导的汉化浪潮的洗礼，宗室女性的婚媾关系正是这一进程集中且生动的写照。传世正史和出土墓志保存了同期大量宗女婚例，梳理发现世资门第是其择偶的首要标准，通常唯曾祖以降官爵资集三品以上的一流高门才能入围，凸显士族门第婚门当户对的准则，宗室顶级贵胄的身份预期与阀阅定位亦由此确定。照比北魏前期，此时宗女婚配已经突破政治集团的局限，更无族属的歧视与偏见，作为被征服者的中原士族与王朝核心势力代人勋贵几乎平分秋色，反映出胡汉上流分子融合的态势。以宗女婚媾为助推，北魏统治阶级对全新门阀秩序的认同感不断增强，此乃化解种族矛盾，扩大政权基础的有效举措。