中国山水画成熟于宋代之社会索因

六朝隋唐的山水画只是作为人物画及牛马车辔的背景不成为独立的资料 ,因而谈不上什么审美价值 ,随着中国封建社会从唐王朝到宋代鼎盛走向衰弱的变异 ,门阀世族的地位由荣而衷 ,庶族地主却通过科举入仕而由弱而强 ,代表地主阶级审美趣味的中国山水画也逐渐趋向成熟 ,宋代是确立中国山水画独立地位的时代     

传统谱学在晚唐党争结局中的衰落

谱学属史学别支,谱系之作实为历史档案。居官、婚嫁均以此为主要参考,政治作用较强。晚唐宫廷政治中的朋党之争,宦官专权,藩镇割据,加速了大唐王朝的崩溃和灭亡,同时,数十年间的牛李党争结局,使得谱学逐步衰微。     

试论北魏士族铨叙依据的“资”

北魏自孝文帝太和中叶起,承袭魏晋贵族传统,倾力打造阀阅士族体制,切实贯彻门第流品理念,突出表现为恪守依"资"铨叙的规则。北魏文献中提及的"资",大多数是指家族世代累积的官爵权势,按晋品令计算均值即知门第等级,再以乡品为媒介生成本人的仕宦资格。不同量级的"资"对应不同的官职位阶和晋升途径,对仕途前程具有深刻影响。朝廷通过"资"的升降调节官场的仕进秩序和统治集团的组织人事,归根结底就是按家世门第分配政治资源。此举固然适应中古特定的历史形势,有其存在的合理性和必然性,但不可避免地导致阶层固化、对流停滞,结果是窒息社会活力、妨害公平正义。中古贵族制这一内在顽疾使其终将让位于社会移动自由顺畅的近世平民社会。     

官僚职权世袭制与西晋政治

官僚职权世袭制1是西晋统治政治中的一种权力传递形式,指在位的高官死后,其后代或者是其他家庭成员可以继承其爵位和官职。官僚职权世袭制保障了封建管理队伍后继有人和不断扩大,源源不断地为统治集团输送预备官员。该制度贯穿西晋统治始终,对西晋当朝和后世的政治、文化均产生了深远影响。     

论北魏后太和时代元姓宗女婚配与胡汉门阀秩序

处于中古历史转折关头的北魏后太和时代，元姓皇族经历着士族化主导的汉化浪潮的洗礼，宗室女性的婚媾关系正是这一进程集中且生动的写照。传世正史和出土墓志保存了同期大量宗女婚例，梳理发现世资门第是其择偶的首要标准，通常唯曾祖以降官爵资集三品以上的一流高门才能入围，凸显士族门第婚门当户对的准则，宗室顶级贵胄的身份预期与阀阅定位亦由此确定。照比北魏前期，此时宗女婚配已经突破政治集团的局限，更无族属的歧视与偏见，作为被征服者的中原士族与王朝核心势力代人勋贵几乎平分秋色，反映出胡汉上流分子融合的态势。以宗女婚媾为助推，北魏统治阶级对全新门阀秩序的认同感不断增强，此乃化解种族矛盾，扩大政权基础的有效举措。