试析魏晋南北朝隋唐时期的地主阶级

魏晋南北朝隋唐时期,地主阶级分为士族和庶族两个阶层,士族包含门阀地主和寺院地主,庶族包含豪族地主和富商地主,通过对这几个地主阶层的分析可以得知:在中国封建社会,皇权不断加强、专制主义的不断强化是历史发展的必然趋势,商品经济随着社会的发展而不断发展。     

诸葛氏溯源

关于“诸葛”一姓的来源，大体上有三种说法：一是《世本》卷三《氏姓篇》云：“有熊氏之后为詹葛氏，其后齐人语讹，以詹葛为诸葛。”“詹葛”一作“瞻葛”，该文并举例说：“宋景公时有大夫瞻葛祁。”     

机诈权变的封建统治者形象——试论王“西厢”中的老夫人

老夫人是《西厢记》中的主要配角,性格非常突出,在作品中具有超越其他人物的作用,是没落的封建贵族的代表,在剧本中充分施展其机诈权变之术,以达维护封建礼教及重振崔门,复辟旧况之目的。     

从两晋南北朝士族的婚姻心态看门阀势力的衰落

从两晋南北朝门阀士族婚姻心态的三个特征，着重探讨了门阀士族势力衰落的必然趋势，从而进一步揭示了门阀政治的腐败和黑暗。同时也说明了社会群体心理因素对历史发展的影响。     

晋宋之际士庶消长与玄释消长

晋宋之际出现了一些新情况，士族权力有所降低，庶族(寒人)权势有所提高，出现了士庶消长的局面。与此相应在思想领域，玄释合流中出现了玄消释长的情况。     

论清谈文化与东晋门第之关系

永嘉时期,大量中原士族南渡江左,清谈之风也随之迁移到南方,成为东晋的文化主流.在东晋门阀政治社会里,士族门第的维持,除需要依靠优越的政治资本外,还需要有清谈名士来支撑,以不断提高家族的社会声望.是否精通玄学,善于清谈,成为一个家族在社会上显赫的关键.     

论两晋门阀士族的奢靡消费对封建政治的影响

两晋门阀士族的奢靡消费严重影响了封建统治的行政效能,加剧了各级官吏的贪污腐败,贿赂公行,拜金主义思潮弥漫朝野,毒化了当时的社会风气,拉大了贫富差距,激发了阶级矛盾,最终葬送了两晋王朝的封建统治。     

《孔雀东南飞》新析

从汉魂门阀制度的兴衰来深入挖掘焦中卿刘兰芝的婚姻悲剧的典型性,并对作无名氏的身份问题提出新的见解,这就从理论的高度揭示出《孔雀东南飞》的美学的悲剧意义。     

"周处自新"与世族门阀、乡品择士

“周处自新”是《世说新语》中得到广泛流传的故事,学者普遍认为此则故事并非信史,但对其产生的时代背景及故事背后所隐含的社会意义并未有深入的探讨。汉魏到南北朝时期世族门阀制度的萌芽和发展,乡品择士制度的实行,作为历史背景对于“周处自新”故事的产生和发展有很大的影响。     

简析东晋门阀政治的特色

东晋是门阀政治发展的登峰造极时代，门阀政治作为一种历史现象，在东晋有其发展的特色，主要表现在，它以空前强盛的庄园经济为基础，与皇权政治相抗衡，使“上品无寒门，下品无世族”的独特局面更加畸形发展。