京城高校相声联盟 民间说唱曲艺—相声(Cross talk)

近几年来,大学校园里的社团如雨后春笋般出现,一所大学,少则几十个,多则上百个。几乎所有的大学生都有参加社团的经历,"今天没有参加过社团的,就等于没有上过大学"。留意观察每个大学的海报栏,各式各样有关社团活动的消息比比皆是。那么,高校社团为何这样热呢?在大学这个知识的殿堂,各类社团荟萃了大量"天之骄子",人才济济,加入社团,成为一个接受知识和训练技能的捷径。通过加入社团来充实自己,壮大自己,已成为许多人的自觉行动。     

民国京城武侠小说家王度庐

说起王度庐,可能人们未必熟悉.但说起李安拍摄的影片<卧虎藏龙>,大家一定不会陌生.这部获得奥斯卡奖十项提名、四大奖项的电影,其原著作者就是王度庐--民国时期的北京武侠小说家.     

谈盛唐时期京城诗人的写作趣味——读宇文所安的《盛唐诗》

著名的国际汉学家宇文所安先生认为"盛唐诗是由一种我们称之为‘京城诗’的现象所主宰。"他将盛唐时期的诗人分为京城诗人、非京城诗人和介于京城与非京城之间的诗人。宇文所安先生大致根据时间的先后区分出了"第一代京城诗人"和"后生京城诗人"。本文拟从这一划分着手来探求盛唐时期"京城诗人"的写作趣味。     

“闯黄灯罚6分”违反语言符号的系统性、理据性

新交规"闯黄灯罚6分"引起了很大的争议。从语言符号的任意性看,政府部门可以代表社会集体改变黄灯指示的内容;从语言符号的系统性、理据性看,"闯黄灯罚6分"与"闯红灯罚6分"是重叠抵触的,不科学、不合理,破坏了语言符号的系统性、理据性,也破坏了法律结构的和谐性。为了交通安全,对违反交规的行为加重处罚是应该的,关键是要罚得科学、合理。     

论明代京城治安管理的机制与措施

明代京城治安管理采取了多机构共管的方式:五城兵马司负责京城日常秩序的维护;锦衣卫通过"密缉"的方式参与京城治安管理理作为监察机构的都察院派巡城御史监督、协调京城治安管理.在管理措施上,通过巡警街市,强化日常管理;通过措置流民、外来僧道等流寓人口,消除京城的不稳定因素;通过加强治安宣传,规范社会行为.     

京城春秋

学生证上的照片是大一报道那天照的,跟今天的我差别实在太大了,看着就好玩。 谁能想到时光如此飞逝？     

云端班班通

华师京城"云端班班通"超越"绿色班班通",进一步提升产品品质、优化组合方案、创造性的接入教育云服务。云端班班通基于教学为核心的主线,在硬件、软件、资源、模式上进一步强化和创新,整合了多种实现方案和丰富的教学     

卿本佳人 岂逊须眉——女中豪杰李清照

在中国古代文学长河中,女性作家寥若晨星:班婕妤、蔡文姬、谢道韫、朱淑真……而其中最耀眼的一颗,就是李清照。她夺目的光芒,不仅在文学史上,而且在几千年的古代文明中照亮了女性世界黯淡的天空。     

思

思故乡,在京城。小时候,故乡鲜嫩如一湖绿菱,我是波光上的一只蜻蜓;长大了,故乡挺拔如一株大树,我是茂叶间的一只候鸟。随着书越读越厚,距离也愈拉愈远,直至隔着了千山万水,却常对了故乡的名字发愣。射阳,射阳?啧啧,怎地偏叫了这两个字?与     

西辽河流域的古代都市——辽上京临潢府（上）

西拉木伦河流域是西辽河的主要干流,10世纪初由契丹人在西拉木伦河流域建立起来的辽上京城成为辽王朝的统治中心。这是中国古代北方民族继北魏之后所建立的最壮观最辉煌的一座特殊都市。自金朝灭亡后,辽上京城渐渐淡出人们的视野。清康熙至嘉庆年间,由编写＂大清一统志＂的文人们发现并确认了辽上京城的所在位置。以往中外学术界一直认为,辽上京城的重新发现是清道光年间蒙古学者张穆所撰写的《蒙古游牧纪》一书,这种观点是错误的。其实最迟在《嘉庆重修大清一统志》中已经有明确记载。此外,契丹人所修建的辽上京城从＂二元＂理念出发,采用了＂北朝南市＂的二元体制,分为南北二城。北城即皇城,为辽朝皇帝的临政之所;南城即所谓汉城则是以容纳汉人为主体的包括契丹人之外的各族人的生产、生活、市易、井肆、居住的场所。辽上京城是西辽河流域古代都市文明的标志,对东北亚乃至内陆亚洲的文化交流与传布,商品贸易的往来等都产生了不可估量的作用。