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171.
《海外英语》2009,(4):58-58
Brave Journey to Northeast China is such anexcellent TV series that it attracted millions of audience and became a huge hit3 the as soon as it was released.  相似文献   
172.
清末民初时期,北京名流讲究的是:头顶马聚源(帽店),脚踩内联升(鞋店),身穿八大祥(绸布店),腰缠四大恒(钱票)的生活品位。要知道,这四大标志,共十四家店号在当时可是绝对的时尚保证!  相似文献   
173.
174.
说到永嘉的农耕文化的应用和经济发展就不能不提到北京永嘉商会。成立于2000年6月的北京永嘉商会经过8年的时间,已经发展完善成为一个可以整合万千资源于一体、实施狼群战术的特殊民间组织机构,一个充满力量的经济联合体。  相似文献   
175.
王瀛 《健身科学》2011,(7):22-23
近几年,在京城中老年人中间,热爱朗诵的人们自发组织,形成了各个朗诵社团、民间草根朗诵家联盟、朗诵爱好者沙龙……他们活跃在公园、文化馆、社区,定期组织活动、大赛,愉悦身心、交朋识友、丰富生活,成为京城百姓文化一大亮色。赫赫有名的北京北海公园五龙亭"朗诵乐缘"朗诵团,就是其中最为活跃的民间朗诵团之一,短短五年,它凝聚起爱好者五十多人、边缘听友爱好者上百人的队伍,成为北海公园独特的风景。  相似文献   
176.
《集邮博览》2009,(9):80-80
金秋北京,喜迎华诞。2009年9月,在国庆60周年到来之际,恰逢北京邮票厂建厂50周年,为拓展集邮知识,探寻邮票魅力与秘密,领略一流邮票印制企业的风采,《集邮博览》杂志社举办"探邮金秋邮学京城——集邮博览邮学团北京行"活动。  相似文献   
177.
《闯关东》与主旋律电视剧的文化传播功能   总被引:1,自引:0,他引:1  
王玉春 《文化学刊》2011,(5):148-151
人电视剧作为直接面向大众的文化载体和人民群众喜闻乐见的艺术形式。应以高度的文化自觉充分发挥其在构建社会主义和谐社会中的重要作用。在这方面热播剧《闯关东》起到了良好的示范与引导作用,堪称传播先进文化的一个成功范例,为当下电视剧创作如何坚持主流文化体系下的艺术创新与价值取向提供了宝贵的经验。  相似文献   
178.
邵蔚风 《收藏》2010,(3):82-82
提起“闯关东”,这似乎成了老吉林人永恒的情结。这里除了满族人、朝鲜族人等少数民族外,大多数汉族人均为中原地区移民的后代。吉林物产富饶,山河壮丽,本为满族先世女真人的发祥圣地。自努尔哈赤统一各部形成满族共同体,直到顺治元年(1644年)定都北京,由于旗人大量人关,东北空虚,连年征战,导致物资匮乏,急需人力开垦,以充实国库,所以对关东(包括吉林)满族根基之地,采取了开放的政策。  相似文献   
179.
我叫姬寤生,13岁时父王过世,我继承了父王的爵位,成为郑国公,人称郑伯。母亲武姜成了太后。她为了弟弟段来找我。"寤生啊,你做了王,郑国如今都归你管。段只有共城那一小块地方,你看能不能把制给段啊?""制?那里地势险要,除了那儿,娘您要哪儿都行。"我父王临终前曾交代过制是国家要冲,不能分封给任何人。  相似文献   
180.
《当代电大》2006,(9):52-52
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