中国古代诗歌中"男子作闺音"现象的六幅面孔

“男子作闺音”作为中国古代诗歌创作的独特现象应该引起关注,本文介绍了男子作闺音现象的六基本类型。     

空灵蕴藉婉转清丽--苏轼爱情词审美浅探

作为以豪放词风见长的苏轼,其爱情词写得空灵蕴藉,婉转清丽。这种审美风格与花间词的婉媚以及柳永柔靡词风迥异。这与当时时代审美思潮的转变有关,更主要的是源于词人主观上对高风绝尘的雅化追求。     

伟大的、革命爱情的壮丽史诗——毛泽东词《虞美人·枕上》等三首赏析

毛泽东抒写革命爱情的词作三首《虞美人·枕上》、《贺新郎·别友》和《蝶恋花·答李淑一》,是革命现实主义与革命浪漫主义完美结合的典范之作 ;是毛泽东人格魅力和独特风格的诗化表现 ,堪称是革命爱情的史诗 ,为当今和后世的诗人和词家抒写这类诗词 ,创立了学习的光辉范例     

伤高怀远几时穷?无物似情浓--唐宋艳情词的人性美

唐宋艳情词以对女性生活与情感的热烈关注、对情欲与人性的正视和大胆表现，对爱情的执著追求展现了一个前所未有的人性世界，闪现了人性美的光辉。     

李煜和李清照愁情词的比较

李煜和李清照俱为词史上的言愁高手。由于人生经历、性别气质、文化素养诸方面的原因,他们笔下愁的具体内涵和艺术表达又各有异同。联系具体作品,对二人笔下的愁情描写作一番比较,以此探讨其异同的成因,从而更深入地理解作家的人生际遇、个性气质、文化素养对其创作带来的深刻影响。     

从闺内吟咏到闺外结社——中国古代女性文学的突围之路

中国古代女性文学受封建男权思想的压迫和桎梏,其追求自由突围之路颇显独特.闺内夫妻之间诗词吟咏,稍有违礼即受到封建文学批评家的严厉声斥.明清之际,随着经济发达,江南文人望族日增,女性文人增多,她们开始在家族内部进行酬唱应和,向封建统治者发出信号强烈的挑战之声.随后,女性文人走出闾巷里中,结伴组社,甚至跨地域组建文学社团,其视野亦由以往之闺中而转向广阔社会,从而实现中国古代女性文学追求自由、抒写真情的突围之路.     

寄志翰墨，融情词笔——漫谈李清照词的创作特色

李清照,号易安居士。是中国古代杰出的女词人。她祖籍山东济南。出身于官僚家庭,父亲李格非官至礼部员外郎。是知名的学者和散文家。李清照生长在这样一个富有浓厚学术氛围和高度文化修养的家庭里,从小备受熏陶,潜心学习,自小便有诗名。李清照一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动荡不已、偏安江左的南宋初年。从优裕走向苦难的现实生活,使她酿就了一颗千回百折的诗心。     

怎一个愁字了得——浅谈李清照与她的词

被誉为“一代词宗”的李清照,她的词可分为南渡前和南渡后两个时期,南渡前李清照生活优裕,其词多写闺情、相思,不乏风韵优美之作;南渡后,颠沛流离,连遭不幸,丈夫病逝,被诬为通敌,后又因改嫁事遭横议,其词题材拓广,风格变为低回婉转,凄苦深沉。     

从愁情词看两位女词人的爱情心态

爱情是封建时代女性全部的生活希望,闺阁愁情词是她们创作的重要题材。朱淑真和吴藻是两位婚姻生活都不如意的女词人。在她们不满于婚姻爱情生活所写的愁情词中,我们看到的是朱淑真的率真执著和吴藻的矜持自重。她们对待爱情的不同心态,却是同一种抗争,同一声呼唤。     

从《智囊》“闺智部”思考冯梦龙对女性身份的认同

冯梦龙的<智囊>作为一部有关智慧的笔记小品,辟出专门章节"闺智部"讲述女子的智慧,在"贤哲卷"和"雄略卷"中,冯梦龙充分肯定了女子的智慧,表现出对女子的尊重和理解.