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161.
林国钦 《语文学刊:高等教育版》2011,(11):45-46
中国古典诗歌文学是音乐文学,诗乐合一的优势,为中国古代诗歌作出很大的贡献。但是新诗无论是在诞生初期或是发展时期,都忽略音乐的作用,这是造成当代新诗如此衰微的一个重要原因。新诗与音乐的分离,不是内在的无法调和的冲突,而是人为分割的结果。当代新诗与音乐相结合,即赋予新诗新的身份——歌词,这是可行的。 相似文献
162.
孙晓 《语文学刊:高等教育版》2011,(7):30-32,55
歌词中的语码转换同日常交际中的语码转换相似,但也具有其特殊性。本文以流行歌曲歌词语篇中的中英语码转换为语料,探析歌词语码转换所具有的功能。歌词中英语码转换的功能概括为引用功能、含蓄表达功能、押韵功能、便利功能、靠拢功能、体现个人身份功能、陌生化功能、强调解释功能及互动功能等九大方面,同时进一步检验社会语言学理论对社会中一些语言现象的解释力。 相似文献
163.
作文在语文教学中占有极其重要的地位。在语文教学中.教师们深感头疼的莫过于作文教学,而学生对于写作文也是非常烦恼.为了写而写.凑字数.应要求,于是无病呻吟、内容空乏成了当前学生作文的通病.甚至有的学生谈文色变,更觉作文课是一种漫长的煎熬。如何才能改变这种现状,让学生喜欢作文、爱上写作呢?孔子曾经说:“知之者不如好之者.好之者不如乐之者。”的确.兴趣是最好的老师. 相似文献
164.
客家文化旅游区是福建省重要的旅游区。客家祖地文化是闽西北文化旅游线的重要组成部分,在福建省文化旅游发展中具有重要地位和作用。宁化石壁是世界客家祖地。RMP分析理论是旅游产品开发的系统理论。宁化石壁客家祖地旅游资源、旅游市场和旅游产品优劣势明显。宁化石壁客家祖地应重视旅游产品主题性创新开发,加强RMP结构优化策略,以促进旅游资源保护、旅游市场开发和旅游产品创新。 相似文献
165.
陈燕玲 《闽西职业技术学院学报》2011,13(1):82-85
修辞学习是中学语文教学的重点之一。龙岩山歌是龙岩人民在生产生活中创造的、用龙岩方言传唱的民歌。龙岩山歌中常用回环、比喻、比拟、对偶、同异、设问、顶真、摹状等修辞手法。在龙岩本地的中学课堂里讲讲龙岩山歌,用龙岩山歌帮助学生学修辞,既传承了龙岩山歌文化,又培养了学生学习修辞的兴趣,可以一举两得。 相似文献
166.
近代广东客家爱国诗人黄遵宪,留下了许多客家诗歌,记载客家风土人情。本文便以黄遵宪的客家诗歌作为出发点和依据,对客家的近代民间习俗——婚嫁习俗做一些阐述,重点在于对"定亲"的调查叙述,以时间先后为顺序,将成礼的步骤细作解说。 相似文献
167.
音乐艺术离不开听觉。听,是音乐艺术最基本的手段。平时生活中一般人都喜欢听音乐,觉得听音乐是一个放松的过程。但是一般人只能听一些流行的音乐,因为它们易于理解,只要从歌词大意中就能理解它。但是除了流行音乐,还有很大部分音乐,而一般人对这些音乐不是自谦“缺乏细胞”,就是自讽“鸭子听雷”。 相似文献
168.
169.
山歌是在一定的环境里发生的,并在一定的生活环境里发展、变化。在一定的生态环境下,山歌是生活的需要,生态环境变了,山歌的境遇也就随之起了变化。以松口客家山歌为个案,探讨传统时期松口客家山歌传承的生态环境,将松口客家山歌的生态环境通过地理、人文、劳动、文化等四个方面加以探讨,以其对松口客家山歌的生态环境有一个初步把握,从而更好地认识、理解松口山歌的社会历史价值及其文化独特性。 相似文献
170.
《赣南师范学院学报》2015,(5):13-16
就客家文化传承而言,两岸客家地区为具体推动客家文化保存及推广工作,并向国际社会展现客家文化多元面貌,都积极在各地建立客家文化园区,或各式各样的客家博物馆。像台湾苗栗铜锣的"苗栗客家文化园区",已经于2012年5月12日正式开幕,除营销客家文化之外,亦希冀"让全球看见客家"。中国大陆客家地区,早就建立许多县级以上的客家博物馆,营销各地的客家风情。两岸各地客家博物馆或客家文化园区成立后,都讲究持续经营,也都要探索客家博物馆的定位、愿景、营运内容、发展计划、组织编制,以及采用何种经营策略,以达成"认识客家、欣赏客家"的目标,这是两岸客家博物馆经营目标的主轴。一个博物馆的持续经营,主要仰赖长期积累的大量珍贵收藏品,藉由深入掌握复杂而多样化的文物及其相关知识,以提供民众系统性、创造性的文化想象空间。博物馆的搜藏工作内容与经营策略,各有其特色与重点,两岸客家博物馆应该加强交流,从各自博物馆设立的宗旨、定位、愿景、内容发展等方面,加以比较观摩,藉以深化两岸客家文化交流,有助于两岸的和平发展,共同弘扬客家文化。 相似文献