多元视角下的客家文化遗产保护研究——第五届客家文化高级论坛会议综述

<正>由赣南师范学院主办,客家研究中心承办的第五届客家文化高级论坛于2014年11月28日至12月1日在江西赣州隆重召开,来自中山大学、中央民族大学、韩国大田大学、台湾元智大学、台湾高雄师范大学等海内外40余所高校和科研院所的130余名专家学者参加会议。本届客家文化高级论坛的主题是"客家文化遗产研究",围绕这一主题,学者们展开讨论和交流。     

客家研究:请把目光投向礼俗音乐

<正>礼俗是指礼仪与习俗,包括婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼仪习俗。中国的基层社会是由礼俗组织起来的社会,中华文化的模式已经融化在各种礼俗行为和礼俗活动之中。礼俗是中华文化中最稳定不变的形式,也最能体现一个族群的精神与气质。[1]在客家地区,礼俗是保持客家人精神与气质最充分的领地。在传统礼俗祭典,宰牲献醴,极尽奢靡,旌旗     

第五届客家文化高级论坛

<正>客家文化高级论坛由赣南师范学院客家研中心发起、联合海内外客家研究机构于2010年共同倡导成立,秘书处设在贛南师范学院。客家文化高级论坛以促进客家学术研究为根本宗旨,以时代性、世界性、科学性和持续性为基本要求,通过设立"主题演讲"、"青年论坛"等形式开展学术讨论和交流,是近年来在海内外较有影响力的客家文化学术交流阵地与平台。截止目前,     

宗族社会视野下大余旁牌舞体育民俗活动探析

大余旁牌舞是在吉村康屋宗族中流传的一种客家体育民俗表演活动,模仿古代两军对垒破阵的战斗过程,兼具实兵实战和表演娱乐的特色.旁牌舞的传承与发展契合客家宗族社会发展的需要,具有明显的宗族属性和特点.     

三、写人记叙文写作教学——描画眼睛 凸显个性——写人记叙文写作教学指导课实录之一

一、课前预热 （播放《善良》,让学生静听,辨析歌词内容。） 师：同学们,《善良》这首歌曲很特殊,歌词仅有一句话,你听出来了吗？听出来的同学请举手,歌词的内容是——？     

宁化客家胡氏与汀州胡氏之源流辨析

在对宁化客家胡氏与汀州胡氏源流研究回顾的基础上,通过《福建汀州岭南胡氏族谱》和《杭武胡氏族谱》这两部族谱文献梳理了汀州胡氏的源流,明确了汀州胡氏的始迁祖为万九郎,并非五郎公,并且确定了汀州胡氏源于江西的华林胡氏的忠简公胡铨的后裔子孙,在这个迁徙过程中,并未至别处(客家祖地宁化石壁村)停留,而是由江西直接迁入汀州的结论。     

小范围名言轶事型歇后语浅析——以崇义客家歇后语为例

相对于汉语中的全民通用歇后语,地方性歇后语(例如客家歇后语)也有其独特的研究价值。在地方性歇后语当中还有一种更为别致的歇后语——它以某地区某个众所周知的人物的经典言论或其传闻逸事为基础,浓缩出一句歇后语,该歇后语仅为有限区域的有限人群所熟悉和使用,该范围或圈子里的人只需要听、说该歇后语的半句,大家便可心领神会,取得特殊的言语交际效果。笔者将这一语言现象暂且命名为"小范围名言轶事型歇后语"。本文对此类型的歇后语进行了初步的分析,探究其语言特征、形成原因以及交际效果等。     

论实用性歌词在地理课堂中的创新性运用

地理课堂是教学形式多样、趣味横生的创新舞台,尤其是初中地理,虽然目前在大多数省区不属于中考科目,却是先行先试、勇于创新的平台。我国民歌浩如烟海,反映地理人文、风土人情的实用性歌词俯拾皆是,只要结合地理教学,加以巧妙提取、整合并运用,就能活跃地理课堂,激发学生学习兴趣,并培养学生的创新精神。     

流行乐歌词的民族性与现代性解读

流行乐歌词作为一种文本,已成为一类重要的大众精神消费载体,反映、引导着大众文化审美心理。当代流行乐歌词创作既遵循传统的民族审美心理,也追求现代性的叙述表达,保留民族特色的同时不断创新,是华语流行乐成功适应大众审美流变的重要原因。     

基于系统功能语法的《Let it go》歌词语篇文体学分析

本文运用Halliday的系统功能语法理论,从概念功能、人际功能、语篇功能三方面,对歌曲《Let it go》的歌词语篇进行文体学分析,从中探究歌曲的创作主题、作者情感等,帮助听众更好地理解品味歌曲语言。