何为“家祭”

前几天,有学生拿陆游的《示儿》问我“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”一句中“家祭”是什么意思,我又联想到前段时间,台湾地区领导人马英九为过世的母亲举行的“家祭”一事,觉得有必要阐释一下这个词。     

从酷儿理论的角度分析《了却一段情》(英文)

《了却一段情》是海明威短篇小说集《在我们的时代里》的一篇文章。海明威的"冰山理论"在这篇情节看似简单的故事中表现的尤为突出明显。因此,读者们就男女主人公的分手动机以及其他方面的讨论十分激烈。酷儿理论的运用可以从一个全新的角度来分析主要人物间复杂的关系和每一个角色的心理过程,并且可以对故事结尾的合理性提出支持。因此,通过酷儿理论的分析,传统社会对个人情感和欲望的压制以及由此带来的弊病可见一斑。     

宝山早教指导中心:医教结合,提质早教

正2009年,我们成立了医教结合课题组,但是如何做到医生和教师手拉手、肩并肩?我们在探索着,实践着,这时一个孩子的故事引发了我的思考。航航有一个漂亮的哥哥,从小患有脑瘫。在爸爸38岁,妈妈37岁的时候又生下了小航航,不幸地是他是一个轻度窒息的高危儿。孩子19个月的时候,不爱笑,不说话,怕陌生,也不会独走。每周二在康复中心训练,每周四     

海上金融浮世绘

正《上海春秋》写风潮包天笑向来被目为鸳鸯蝴蝶派的领军人物,通俗文学之王。他一生著译很多,有100多种。著有《上海春秋》、《海上蜃楼》、《包天笑小说集》等,译有《空谷兰》、《馨儿就学记》等,其中《上海春秋》描写上世纪20年代上海社会浮华淫逸的景象,以上海滩阔少陈老六沾花惹草为主干,枝桠蔓延,触及十里洋场的方方面面,诸如一品香、卡尔登吃大餐,卡尔登看电影,大世界游乐,霞飞宫跳艳舞等等,诚如包天笑在该书序     

异曲同谱爱国情

七律《闻官军收河南河北》和七绝《示儿》同为著名的爱国诗篇。前者为唐代大诗人杜甫的“生平第一快诗”,后者为南宋著名诗人陆游生平的最后诗作。两首诗一“喜”一“悲”,表达的是诗人心中那份炽热的爱国情怀。     

西南天山晚古生代后碰撞岩浆作用：以阔克萨彦岭地区巴雷公花岗岩为例

西南天山阔克萨彦岭地区巴雷公钾长花岗岩出露于蛇绿混杂岩南侧。地球化学特征显示，该岩石富碱（K2O＋Na2O为8.25～8.72％〉8％），富钾（K2O／Na2O为1.34～1.56），准铝质（A／CNK为0.94～1.05），为高钾钙碱性-钾玄岩系列；岩石富集大离子亲石元素和轻稀土，亏损Sr、P等大离子亲石元素及Nb、Ti等高场强元素，具有中等的负铕异常（δEu=0.49～0.59），为向A型花岗岩过渡的后碰撞高钾花岗岩特征；岩石的Nd／Th（1.64～3.19）、Th／U（5.95～7.11）、Nb／Ta（7.26～9.17）和高K2O／Na2O比值、低Sr／Ba比值特征表明，巴雷公花岗岩来源于中下地壳物质的部分熔融，残留相为斜长角闪岩。阴极发光图像显示，该岩石中锆石多呈完好的自形晶，具有岩浆锆石特有的韵律环带结构，LA-ICP-MS微区原位U-Pb定年结果表明该花岗岩的结晶侵位年龄为273±2Ma。综合南天山已有研究成果，推测南天山造山带后碰撞花岗质岩浆活动主要发生在282～259Ma之间，具有从高钾钙碱系列（282～266Ma）向碱性系列（266～259Ma）演化的特征，暗示了一个后碰撞阶段的造山带垮塌、陆壳连续伸展减薄的过程。巴雷公高钾花岗岩应为南天山造山带碰撞造山峰期变质后垮塌过程中的第一个阶段或碰撞造山到后造山的一个转折阶段的中下地壳熔融的产物，指示南天山西段古洋盆在中二叠世以前已经闭合，西南天山已进入后碰撞演化阶段，代表了古亚洲洋南部的闭合和中亚南部增生造山作用的结束。这一认识为深入探讨中亚后碰撞岩浆作用的时限和机制提供了新的约束资料。     

古典戏法“罗圈献彩”的传承创新之作——《九儿》

魔术《九儿》是由辽阳杨氏古典戏法“罗圈献彩”改编而成的一部作品。2018年10月,由笔者表演的这个节目,代表辽宁省参加了第十届中国杂技金菊奖全国魔术比赛,从众多优秀节目中脱颖而出,荣获金菊奖。在表演过程中,笔者通过不断揣摩和思考,对该作品的魔术艺术有了不少新理解、新认识和新感悟。     

歪儿

那个暑假,总是天刚擦黑,晚饭吃了一半．我的心就飞出去了。因为我又听到歪儿那尖细的召唤声：“来玩踢罐电报呀——”