东馆

美国华盛顿国家美术馆的东馆,是建筑史上一个杰出的范例,其设计者是著名建筑师贝聿铭.东馆是华盛顿国家美术馆的扩建工程(原美术馆简称西馆),设计难度很大.首先,它只能建在一块直角梯形空地上,不方不圆,外形受到限制.其次,空地周围已经布满古典风格的重要建筑,包括美术馆西馆、美国国会大厦、总统办公地白宫等.东馆必须与周围环境融洽.第三,严格的美术馆馆长还有一些特殊要求,例如:美术馆不能过于庄严,类似殿堂,令人望而生畏;也不能过于灵活,大而无当,使人厌倦疲惫;如此等等.贝聿铭接受东馆工程以后不久,在返回纽约的飞机上,拔出一支红色圆…     

“寿县汉初蟠螭纹镜‘大乐’避刘长讳”说献疑——兼与李学勤先生商榷

李学勤教授在他的《古文字学初阶》一书的第六部分“金文的形形色色（下）”中,分析了铜镜的镜铭。其中提到安徽寿县出土的汉初蟠螭纹镜镜铭上面的“大乐”是对汉淮南厉王的避讳。此说法不符合淮南厉王的避讳通例,刘长的避讳用字是以“修”字代替“长”字,因此,“大乐”不是避刘长讳。     

端砚美之管见

笔、墨、纸、砚乃书画家之＂文房四宝＂,然笔、墨、纸难以保存,唯砚独领风骚,可经历绝世,自古长存,惊人心目。尤其是名家名砚,被历代文人视为珍品,倍加重视。其来历,其造型,其质地,其传说都饶有讲究,人们可以从中读出其丰厚的文化内涵,在辗转玩索中品味其无穷的魅力。端砚的美学意义体现在石质、纹理、石品和砚铭四个方面。     

金农书法艺术及《行楷书砚铭册》浅谈

金农（1687—1763年）,字寿门,又字吉金、司农,号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等,浙江仁和（今杭州）人。他是“扬州八怪”中书法风格最具鲜明特色的画家之一。其书风不拘泥于一家一式,而是博采众长,融会己意,形成各种不同的风格,在清代中期的书坛上留下浓墨重彩的一笔。现以广东省博物馆所藏金农作品为例,透析其书风之不同特色。     

箴、铭文体辨析

箴、铭两种文体因都具有劝戒的性质,故人们在论述文体时,往往将两者归为一类,而作为两种不同的文体,其差异自然也不容忽视。从箴、铭二者的源起、用途、所施之物、体制和风格、发展趋向等五个方面加以比较,具有一定意义。     

《九成宫礼泉铭》漫谈

《九成宫礼泉铭》,是由魏征撰文、唐初书法＂四大名家＂之一的欧阳询所书。因其＂八体尽能,笔力险劲,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,犹龙蛇战斗之象、云雾轻笼之势,风旋雷激,操举若神＂,而被誉为翰墨之冠。     

北宋舍利崇奉的世俗化趋势——以甘肃泾川龙兴寺出土舍利砖铭为例

2013年甘肃泾川龙兴寺考古发现的砖铭,为研究北宋的舍利瘗埋和大云寺的沿革演变提供了珍贵的历史文献资料。考证泾川龙兴寺在隋、唐、宋时期的发展演变,对比三个历史时期文献记载的舍利崇奉活动,结合泾川龙兴寺舍利瘗埋的个案分析北宋独具特色的舍利崇奉宗教仪式,可以认为,中国的舍利崇奉,经历隋唐时期的定型化之后,逐渐呈现出世俗化的新趋势,彰显了宋人在舍利信仰上宽容、通达、不拘一格的佛教文化观念。     

启功《论书绝句》论《瘗鹤铭》——为纪念启功先生逝世周年而作

启功先生所著《论书绝句一百首》是书法理论极其珍贵的财富。先生数十年间一直推重瘗鹤铭,并在诗论中评价了瘗鹤铭的书体及其地位和影响,对其作者作出了考评,同时对碑帖的鉴赏也发表了卓见。     

是"幢塔"还是"无幢塔"

千山"无幢塔"是东方丝绸之路上的一个重要物证,但是多年来,由于对塔铭的误读,使"无幢塔"这个名字被叫了数十年.本文通过对千山"无幢塔"塔铭的重新辨识和解读,力求还其历史的本来面目.     

《医药食疗保健》调查单

孙思邈被称为“药王”,他是医学家和药学家,在养生方面也很有心得,他写的《卫生歌》、《养生铭》、《摄养论》被历朝历代养生者奉为经典。孙思邈在《千金要方》一书中指出,老人养生宜三少：口中言少、心中事少、腹中食少。